Ipoteza învierii ca iluzie optică a fost enunţată de istoricul Thomas de Wesselow, în cea mai recentă carte a sa, „Semnul” (The Sign). Cartea este o o analiză din perspectivă ştiinţifică a Giulgiului din Torino, care se crede că a fost folosit pentru acoperirea trupului lui Iisus Christos, după crucificare, relatează Daily Telegraph.
Argumentul său este acela că ceea ce este relatat în Biblie ca fiind o certitudine pentru apostoli, şi anume învierea, este posibil să fi fost o iluzie. El afirmă că în semi-întuneric şi în durerea pe care o resimţiseră apostolii după moartea lui Iisus, este posibil ca ei să fi confundat imaginea lui Iisus de pe giulgiu cu adevăratul Iisus.
Teologii creştini au reacţionat imediat şi au infirmat că învierea ar fi fost doar o iluzie optică. Pastorul Albert R. Dresibach, Jr. a argumentat într-o lucrare intitulată „Implicaţiile ecumenice ale Giulgiului din Torino” că giulgiul este o dovadă incontensabilă a învierii, în lipsa osemintelor care să demonstreze moartea fizică.