De Joseph Scheumann prin Dorind God.org
Harul este în centrul credinței creștine. Nicăieri nu este mai clar văzut decât la crucea lui Hristos. Este harul că Fiul lui Dumnezeu a luat trup, și harul care ne-a învățat cum să trăim – dar este mai ales harul care a murit pe cruce în locul nostru.
Mai mult decât atât, acest har culminant prezentat la cruce are o formă specifică – are margini. Aceste margini ne ajuta sa vedem ce sa întâmplat exact când a murit Isus. Și este important să vedem că vedem duce la cult – nu poți închina ceea ce nu stii.
Deci, în speranța de mai multă claritate – combustibil pentru închinare – aici sunt cinci adevăruri biblice despre ceea ce realizat Isus pe cruce.
1. Moartea lui Isus a fost pentru dușmanii săi.
Dragostea lui Dumnezeu este diferită de iubirea umană naturală. Dumnezeu ne iubește atunci când suntem complet neiubit. Când Isus a murit, El a murit pentru cei nelegiuiți, de păcătoși, și pentru dușmanii săi. Paul se la modul în care acest lucru este contrar naturii umane atunci când scrie, „Pentru o va muri greu pentru un om neprihănit, deși, probabil, pentru un om bun ar îndrăzni să moară, dar Dumnezeu Își arată dragostea față de noi prin faptul că pe când eram păcătoși , Hristos a murit pentru noi „(Romani 5:7-8).
2. Moartea lui Isus cumpărat un popor.
Moartea lui Hristos a fost eficace în scopul său. Și scopul său nu a fost doar de a cumpăra posibilitatea mântuirii, ci un popor al Lui. Ascultați cuvintele lui Iisus: „Tot ce are Tatăl dă-mi va veni la mine, și oricine vine la Mine nu va izgoni … Și aceasta este voia Celui ce Ma trimis, este să nu pierd nimic din tot ceea ce le-a dat mine, dar se ridica pe ultima zi „(Ioan 6:36, 39).
Dacă spunem că Hristos a cumpărat doar posibilitatea de mântuire pentru toți oamenii ne-gut cuvinte biblice, cum ar fi răscumpărarea de semnificația lor. John Murray scrie: „Este de cersetor concepția de răscumpărare ca o securement eficient de eliberare de preț și putere să-l interpreteze ca nimic mai puțin decât realizarea eficace care asigură mântuirea celor care sunt obiectele sale. Hristos nu a venit pentru a pune oamenii într-o poziție rambursabile, ci pentru a răscumpăra la un norod „( Redemption Realizat și aplicată , 63).
3. Moartea lui Isus este pentru noi.
Moartea lui Iisus a fost înlocuitoare. Asta este, el a murit în locul nostru. El a murit moartea pe care o merita. El a purtat pedeapsa care a fost pe bună dreptate a noastră. Pentru oricine crede în El, Hristos a luat mânia lui Dumnezeu în numele lor. Petru scrie: „[Isus] a purtat păcatele noastre în trupul Său, pe lemn pe care am putea să moară față de păcat și de a trăi în neprihănire. Prin rănile Lui ați fost vindecați „(1 Petru 2:24).
4. Moartea lui Isus definește dragostea.
Moartea lui Isus nu a fost doar un act de iubire, ea definește iubirea. Moartea lui înlocuitoare este exemplul suprem de iubire ce mijloace, și Isus îi cheamă pe cei care-l urmează să meargă în același fel de dragoste de viață de stabilire jos. Ioan scrie: „Prin aceasta știm dragoste, că el a dat viața pentru noi, și noi trebuie să ne dăm viața pentru frați. Dar dacă cineva are bogățiile lumii și vede pe fratele său în nevoie, se închide încă inima față de el, cum dragostea lui Dumnezeu rămâne în el? Copilașilor, să nu iubim cu vorba sau vorbi, ci cu fapta și cu adevărul „(1 Ioan 3:16). John Piper explică: „Moartea lui Isus este atât de vina-rulment și de orientare dătătoare. Este o moarte care iartă păcatele și o moarte care modelele iubesc. Este achiziționarea de viața noastră de la pieire și modelul de o viață de dragoste „( Ceea ce Isus cere de la lume , 266).
5. Moartea lui Isus ne împacă cu Dumnezeu.
Justificare, împăcare, și răscumpărare – toate beneficiile morții lui Hristos – au un singur mare scop: reconciliere. Moartea lui Isus ne permite să avem o relație plină de bucurie cu Dumnezeu, care este binele suprem al crucii. Pavel scrie: „Și tu, care au fost o dată înstrăinat și ostil în minte, face fapte rele, El va împăcat acum în trupul său de carne de moartea sa, în scopul de a vă prezenta sfinți și fără prihană și mai presus de reproș în fața lui” (Coloseni 1 :21-22).
Gândiți-vă la modul în care aceasta funcționează în relațiile noastre cu alte persoane. Când păcătuim, nu numai că nu ne-am rănit persoana păcătuim împotriva, vom afecta relația. Acesta nu va fi niciodată la fel până când vom căuta iertare. Așa este și cu relația noastră cu Dumnezeu. Noi intra în această lume păcătoasă, și, ca rezultat, suntem înstrăinați de Dumnezeu. Doar iertarea – iertarea care a fost achiziționat de la cruce – poate vindeca relația astfel că suntem capabili să se bucure de părtășia cu Dumnezeu.
Biserica Penticostală Maranata Vulcan 