Sabatul ca formă de evadare din cotidian


„Viața este mult mai importantă decât câștigarea următorului meu caz”a afirmat un avocat american al cărui obicei religios poate părea pentru mulți cel puțin ciudat. Cu trei decenii în urmă, într-o vineri, Mathew Hoffman, un tânăr absolvent de drept, aștepta să audă rezultatul juraților cu ocazia primului său proces. Acest lucru nu s-a mai întâmplat fiindcă Hoffman s-a decis să plece. Pentru o clipă a resimțit o stare de conflict în interiorul său, dar și-a continuat drumul. Ca un evreu religios, Hoffman trebuia să ajungă la timp acasă fiindcă începea Sabatul.

 

escape_400Acum, cu o carieră impresionantă în spatele său,  Hoffman spune că nu regretă decizia de a părăsi primul proces înainte de finalizarea lui, acesta fiind, de altfel, obiceiul său în ultimii treizeci de ani. Mai mult de atât, Hoffman a declarat că „nu face un secret” față de clienții săi din principiile sale religioase, fapt care îi determină pe aceștia să aprecieze etica sa ca fiind situată la „cel mai înalt nivel”.

 

Pentru majoritatea celor care sunt activi în câmpul muncii, încercarea de a pleca de la lucru în timpul unor momente importante pare aproape imposibilă. Cu toate acestea, un număr considerabil de evrei americani – aproximativ 500.000 – care respectă Sabatul refuză să mai fie implicați în job-urile lor pentru o perioadă de cel puțin 24 de ore, încetând nu doar activitatea începând de vineri de la apusul soarelui, ci dezactivând chiar telefoanele și computerele, menționează Huffington Post.

 

Cei care respectă obiceiurile tradiționale de Sabat folosesc timpul pentru a studia, a merge la sinagogă și a lua parte la mese rituale. Un astfel de caz este și Joe Lieberman, care a ținut Sabatul în timpul lungii sale cariere ca senator american de Connecticut, dar și în campania electorală pentru poziția de vice-președinte. El a spus că acest ritual săptămânal l-a ajutat să fie eficient în celelalte șase zile, fiind convins că în lipsa Sabatului nu ar fi ajuns niciodată ceea ce este. „Nu știu cum aș putea fi un senator al Statelor Unite și să nu respect Sabatul „, a declarat Lieberman într-un interviu recent.

 

Acest angajament de ordin religios ce implică deconectarea de la rutina zilnică îi inspiră atât pe evreii secularizați, cât și pe non-evrei. Există, totuși, anumite diferențe de percepție. Deși musulmanii și creștinii respectă obiceiul de a lua o zi liberă de la locul de muncă, în zilele de vineri, respectiv duminică, acest fapt nu necesită neapărat o detașare de lucrurile cotidiene, consideră jurnalista Jillian Berman, pentru Huffington Post.

 

Însă nu toți evreii se raportează față de religia lor într-un sens tradițional. Un nou sondaj Pew Research Center, atestă faptul că 62% dintre evreii americani consideră că iudaismul este în mare parte asociat cu cultura sau cu valorile strămoșilor și doar 15% îl asociază cu credința religioasă. „Ei spun doar că dacă te-ai născut evreu, ai crescut ca evreu și te-ai convertit la creștinism, încă te poți considera un evreu”, a declarat Alan Cooperman, director adjunct al Pew Research Center.

 

Un astfel de caz de atașament cultural față de iudaism poate fi considerat Dan Rollman, inițiator al Zilei Naționale a Deconectării, care, deși este evreu, nu s-a considerat niciodată o persoană religioasă, însă s-a alăturat unui grup de prieteni și a promis că o dată pe săptămână se va detașa de tehnologie, va petrece timp cu familia și prietenii. „Cred că am lucrat din greu în această săptămână și acum am nevoie de o zi care, indiferent cât de ocupat sau stresat sunt, să fie ziua mea liberă”, a explicat Rollman . „Este o șansă de a-mi reîncărca bateriile și a îmbrățișa cu adevărat conceptul de Sabat, așa cum funcționează de secole”.

 

O atitudine similară față de ziua de odihnă, cu conotații preponderent laice și recreative, poate fi întâlnită și în creștinismul contemporan. Din această perspectivă, poate fi înțeles semnalul de alarmă tras de fostul suveran pontif, Papa Benedict al XVI-lea, care, citat de Reuters, constata că „societăţile occidentale au transformat duminicile în zile în care activităţile recreative au eclipsat semnificaţia creştină tradiţională a zilei – să-I dedici timp lui Dumnezeu”.

 

În același sens poate fi perceput și anul sabatic, care este o adaptare laică a sărbătorii religioase. Din dorinţa de a călători, de a evada din monotonie sau pur şi simplu pentru a-şi îmbunătăţi performanţele, angajaţii îşi plănuiesc o pauză de lucru în apogeul carierei. În Marea Britanie, circa 20% dintre companii au chiar o politică a anului sabatic. România este încă departe de un asemenea model, însă obiceiulanului de concediu prinde tot mai mult contur, fără a avea, însă, implicații religioase.

http://www.semneletimpului.ro

Toyota donează mașini singurului serviciu de taxi gratuit din România


În luna iunie revista Semnele timpului scria în ediția online despre proiectul pus la cale de doi tineri din București, care vroiau să ajute „persoanele cu deficienţe locomotorii, vârstnicii cu probleme de sănătate, urgenţe medicale minore şi altele,” oferindu-le transport gratuit. Acum, Toyota România se alătură inițiativei.

 

Foto: www.businessmagazin.roAcum 5 luni de zile și bucureștenii erau sceptici în privința unui asemenea proiect altruist, dar și inițiatorii erau sceptici că vor reuși, în circumstanțele în care și-au pus la bătaie mașinile personale și propriile venituri pentru a acoperi costurile și câteva dintre comenzile primite erau false.

 

La începutul lunii octombrie, tânărul Alex Bobeș se gândea chiar să renunțe pentru că „sunt singura persoană care face asta în România şi îmi e greu să găsesc colaboratori pentru că oamenii au un loc de muncă, iar timpul şi reursele lor sunt preţioase. Unii m-au sunat să-mi ceară maşină ca să se implice în proiect. Eu nu am de unde să le dau”, citează Business Magazin.

 

Toyota România a auzit de proiect și a donat două mașini hibrid, cu ajutorul cărora Taxi Gratis va transporta persoanele cu o situaţie financiara precară. Problema este că partenerul lui Alex s-a retras din proiect din lipsă de timp, iar acum trebuie să caute o altă persoană care să conducă una dintre mașinile primte.

 

Tânărul de 23 de ani lucrează în ture de noapte la o companie IT, iar ziua primește între una și patru comenzi, din sectoarele 2 și 3, unde este disponibil serviciul. Combustibilul îl plătește din buzunar, în jur de 1.500 de lei pe lună. „Oamenii au fost la început reticenţi pentru că există percepţia că nimic nu este gratis. Acesta este un proiect unic în România”, spune Alex.

http://www.semneletimpului.ro

“Fenomenul penticostal” luat în discuție la Vatican


“Fenomenul penticostal” luat în discuție la Vatican

În prima decadă a lunii aprilie 2013, a avut loc la Vatican un simpozion internaţional „Evanghelici, penticostali şi carismatici – noile mişcări religioase, o provocare pentru Biserica Catolică”, organizat de către Conferinţa Episcopală Germană, cu prezenţa cardinalului Kurt Koch, preşedintele Consiliului pentru Promovarea Unităţii Creştinilor împreună cu teologi, experţi în practică şi teologie pastorală și sociologi din 20 de ţări, de pe patru continente.

Doi experţi ce cunosc situaţia din America Latină au comentat agenţiei Zenit de ce mii de catolici lasă Biserica Catolică şi pleacă la astfel de grupuri şi cum se poate evita fenomenul: monseniorul Norberto Strotmann, episcop de Chosica (Peru) și președintele Comisiei pentru Doctrină și Credință al Episcopatului din Peru și doctor Jose Luis Perez Guadalupe, sociolog,  fondator al pastoratului social din aceeași dieceză și expert în noile mișcări religioase.

Norberto Strotmann, misionar de origine germană, admite faptul: „în America Latină, în 40 sau 50 de ani am pierdut cel puţin 15% din credincioşi în favoarea acestor mişcări”.

Vedere panoramică de la Vatican

Vedere panoramică de la Vatican

 

De ce pleacă catolicii?

Cauza este foarte bine definită.Conform lui Jose L. Perez (şi acest lucru este consemnat în concluziile simpozionului), catolicii pleacă la penticostali deoarece:

–          Acolo se întâlnesc cu o experienţă divină reală

–          Acolo găsesc o viață de părtășie în comunitate, şi

–          Acolo primesc o învăţătură de care au nevoie

„Oamenii spun că la penticostali se întâlnesc pentru prima dată cu o experienţă reală cu Dumnezeu, se regăsesc ca fiind parte de o comunitate religioasă, şi mai nou pentru prima dată înţeleg şi se simt interesaţi realmente de conţinutul credinţei lor”, explică Jose L. Perez. El semnalează că aceste lucruri s-ar putea experimenta şi în Biserica Catolică, şi dacă nu le găsesc în catolicism, „problema nu este teologică ci pastorală, metodologică”.

Perez a făcut o probă încă prin 1991. A întrebat pe 1000 de catolici care au plecat la penticostali: „dacă ceea ce dumneavostră aţi găsit la aceste grupuri, aţi fi găsit în Biserica Catolică, aţi fi plecat?”. „Şi 92 % mi-au răspuns că nu ar fi plecat”.

Norberto Strotmann

Norberto Strotmann

Soluţia ar fi în carismaticii catolici

Strotmann semnalează că în timp ce bisericile catolice din multe părţi din Asia şi Africa şi-au asumat metodologia carismatică, în America Latină încă nu s-a făcut cu suficientă profunzime. Deoarece, propunerea lui nu este combaterea penticostalilor şi carismaticilor, ci tocmai contrariul: „consistă în a avea penticostali şi carismatici catolici şi va funcţiona”,  a semnalat Strotmann.

Cheia problemei se găseşte în cifre şi episcopul misionar dovedeşte: „am o medie de 15 000 de credincioşi la un preot, ceea ce face imposibilă o pastoraţie personalizată. Dacă nu reuşim ca în următorii 10 ani ca să umplem această distanţă cu apropierea de colaboratori laici locali, pierderile pentru Biserica Catolică în America Latină, ar putea fi mai ridicate”.

Din contră, în Biserica Penticostală, fiecare pastor sau lider asistă doar 50, 100, 200, sau 800 de persoane pe care le cunoaşte pe nume şi le ascultă problemele. De asemenea mulţi se organizează în celule mai mici, grupuri de 10, 20 de persoane. Toată lumea se simte sprijinită şi integrată.

Penticostalismul funcţionează bine în special unde există multă emigraţie, în mega-oraşele din America, Africa şi Asia, unde milioane de persoane sosesc de la ţară şi umplu oraşul monstruos şi devorator, şi găsesc acolo un grup care îi integrează: grupul penticostal, în timp ce în parohia catolică, cu mii de membrii care nici măcar nu se cunosc şi nu se salută la liturghie, este un anonim în plus.

Nu se vor întoarce, cum am crezut …

„În America Latină, marea majoritate dacă nu toţi penticostalii, evanghelicii şi neopenticostalii numiţi carismatici, au fost înainte catolici” se lamentează Jose L.Perez. „Aceasta este o provocare pastorală. Ceea ce mă bucură în comparaţie cu acum 20 de ani când am început să scriu, este că acuma există o cunoaştere a realităţii. Ceea ce înainte nu se putea accepta este faptul că aceştia (penticostalii n. tr.) erau interlocutori credibili, grupuri religioase valide, şi erau numiţi secte, şi că le spălau creierul celor care se duceau la ei, nişte ignoranţi ce se vor întoarce de unde au plecat. După mai bine de 20 de ani continuăm ca să aşteptăm ca să se întoarcă. Acum 22 de ani în Peru ei erau 5%, acuma sunt aprox. 15%.

Mai mult de 2 000 de persoane de preot, greu de gestionat

Strotmann insistă cu numerele, cu mulţimile care sosesc în cartierele mărginaşe, faţă de  Biserica Catolică care nu a ştiut ca să se organizeze. „Dacă vedem fenomenul cartierelor mărginașe în Lima sau alte locuri din Peru, spuneţi-mi un caz unde a avut o planificare pe termen mediu sau lung pentru a-i încorpora  pe toţi aceşti oameni. Într-un district din Lima precum San Juan de Lurigancho, pastorul are între 500 şi 800 de credincioşi ca membrii. În schimb, presbiterii din dieceza mea au 15 000  de persoane, ceea ce face imposibilă o relaţie personală. Tot ce trece de  2 000 de persoane este imposibil de atins, pentru care aproape că nu există nici o şansă pentru Biserică (catolică n.tr.)”.

„Catolicismul cu a sa structură clericală, are nevoie de mult mai mulţi clerici care să se ocupe de aceste mulţimi de oameni şi niciodată nu va avea atâţia”.

Jose L. Perez

Jose L. Perez

Jose L. Perez nu neagă de asemenea faptul că viaţa persoanelor (care trec la penticostali n.tr.) se schimbă în bine, într-un stil mai creştin: „tu vezi oameni care fiind catolici se îmbătau, îşi loveau nevasta, sau aveau mai multe femei şi dintr-o dată îi vezi intrând în aceste grupuri şi devin persoane harnice, care lasă alcoolul şi îşi schimbă viaţa, și aceasta este experienţa majorităţii celor de acolo”. Perez insistă și într-o schimbare importantă în sectoarele sociale din care provin noii convertiți. „Dacă în anii `50 din secolul trecut, grupurile evanghelice se reduceau la unele grupuri minoritate de provincie și din clasele de jos, 60 de ani mai târziu deja situația s-a schimbat. Astăzi avem grupuri de penticostali și carismatici din clasele de mijloc și din cele înalte, cu profesioniști, oameni educați și politicieni. Avem un caz special în Brazilia unde doar 64 % din populație sunt catolici și între 20 și 25 % se numesc evanghelici. Dacă 43 % dintre catolicii din lume trăiesc în America Latină, atunci pentru fiecare două puncte procentuale de pierdere a catolicismului în America Latină, va însemna un punct de pierdere la nivel mondial”.

Sufletul cald al hispanicilor

Strotmann, un german rațional, se lamentează că de multe ori ierarhia nu știe ca să ajungă la sufletul cald al poporului hispanic.

„Când eu am ajuns în Peru, două treimi dintre preoți erau străini”, spune episcopul misionar. „Uneori suntem raționali, dar comunicarea în America Latină este cu totul altceva. Nu există sensibilitatea necesară, iar comunicarea latină este mult mai emoțională, afectivă. Ceea ce ar putea ca să învețe Biserica Catolică, este forma în care este reprezentată credința în Hispanoamerica: într-o formă simplă și cu un adevăr care prinde la public și aduce bucurie și nu un coșmar ce mă omoară ….”.

Pentru aceasta cere să se lase un spațiu pentru o mai mare autoexpresie a credinței, așa cum vedem în noile mișcări. „Dacă nu se mișcă ceva cât mai repede în America Latină, pierderile catolicismului mondial pot să fie considerabile”, insistă episcopul.

Primele reacții apostolice

Jose L. Perez afirmă ca și sociolog, că el vede că va sosi un moment în care penticostalismul nu va mai crește. În parte, datorită saturației sociale, își vor umple spațiul lor natural. Pe de altă parte, deoarece Biserica Catolică a reacționat. „Ceea ce acum 20 de ani nu se auzea astăzi se aude. Noile atitudini sunt spre o biserică aproape de oameni și modestă; de a se întoarce la origini, de simți din nou adevăratul sens al bisericii. Viitorul în Latinoamerica nu va fi ca și cel european unde în anii `50 avea 52 % catolici și 48 % protestanți, care se luptau între ei. Acolo am ajuns că astăzi în Germania, grupul majoritar este cel care nu mai crede în nimic.

Pentru Strotmann, ceea ce omoară cu adevărat viața spirituală este opulența, lucrurile materiale. În Europa nimeni nu-și mai pune acea întrebare, decât probabil de la 75 de ani în sus, despre sensul vieții; suntem acaparați de mașini, de lucruri personale, de tehnologie, și nici nu ne dăm seama că pierdem ce este mai important.

Pentru Perez, provocarea viitorului nu va mai fii de catolici sau penticostali, „ci să vedem dacă civilizația mai este creștină și noi ca și creștini vom mai putea ajunge la societate, la oameni, dacă va mai fi cineva care să ne asculte”.

Surse: Religion en LibertadZenit

Citeşte mai mult pe http://www.stiricrestine.ro „Fenomenul penticostal” luat în discuție la Vatican – Stiri Crestine.ro

Parlamentul din Paraguay, în genunchi la rugăciune Oare când vom vedea aşa ceva şi în România???


Oare când vom vedea aşa ceva şi în România???

Senatorii din Paraguay au primit joi, 18 octombrie 2013, vizita predicatorului şi oratorului motivațional Nick Vujicic, în timpul unei sesiuni ordinare. La sfârşitul mesajului, a cerut legislatorilor să îngenuncheze, să ceară ajutorul lui Dumnezeu şi iertare pentru păcatele comise.

Australianul Nick Vujicic a sosit în Paraguay pentru a transmite un mesaj pozitiv de ajutor şi de credinţă creştină. Este vorba de un predicator creştin evanghelic şi lider devoţional care s-a făcut cunoscut la vârsta de douăzeci şi cinci de ani datorită show-ului lui Oprah Winfrey şi prin scurtmetrajul „Circul fluturilor”. S-a născut fără mâini şi fără picioare şi, cu toate acestea, duce o viaţă foarte intensă nu numai pentru a-şi depăşi infirmităţile, ci prin a se simţi realizat; pentru care este fundamentală credinţa lui în Isus. Realizează constant turnee prin toată lumea pentru a relata propria lui experienţă de viaţă ,ducând mesaje de motivaţie şi autodepăşire. Este căsătorit şi are un copil.

Paraguay

Vujicic, în vârstă de treizeci de ani, rezident în Statele Unite, a reunit aproximativ cincisprezece mii de persoane într-un Templu evanghelic aparţinând Centrului Familiar de Închinare din Asuncion, în seara de miercuri, loc frecventat şi de unii parlamentari. A impactat stilul său de viaţă şi perseverenţa de a merge înainte cu dificultăţile pe care le are datorită infirmităţilor, precum şi dragostea lui pentru Isus.

Joi, Vuijcic s-a prezentat la sediul Congresului pentru a prezenta un mesaj în faţa Camerei Superioare a Parlamentului. Pentru a-şi încheia alocuţiunea, a cerut senatorilor să îngenuncheze şi să se roage: „Eu vreau să vă cer acum ca noi toţi să ne rugăm lui Dumnezeu. Să cerem iertare pentru păcatele noastre şi ale întregii naţiuni. Noi toţi care credem că avem nevoie de Dumnezeu ,şi dacă dumneavoastră doriţi, vă rog să îngenuncheaţi şi să ne rugăm”.   

La acestă cerere, majoritatea parlamentarilor s-au ridicat şi s-au plecat pe genunchi pentru rugăciune. Unii, folosindu-şi libertatea de opinie, au optat ca să rămână pe locurile lor; alţii şi-au înclinat doar capul, rugându-se şi alţii s-au arătat foarte deranjaţi  de această situaţie.

„Doamne Isuse, Îţi mulţumim pentru această frumoasă naţiune, Îţi mulţumim pentru acest Congres şi Te rugăm să ne umplii de pace şi bucurie”, a început Vujicic, după care a cerut binecuvântarea Domnului pentru familiile senatorilor, pentru toate familiile din țară și pentru noua generație, precum și ajutor pentru liderii politici.

„Îţi predăm această naţiune în mâinile Tale, iartă-ne păcatele şi vindecă această ţară. Mulţumim, Doamne, pentru că Tu ne iubeşti şi eşti cu noi. Îţi cerem să conduci Tu acest Senat şi acest Guvern, să binecuvântezi preşedintele şi pe fiecare dintre cei care fac legile în ţara aceasta, și a încheiat rugându-se pentru cei din parlament care nu-L cunosc pe Dumnezeu, să aibă oportunitatea să-L cunoască. După aceasta, ședința Parlamentului a continuat în sesiune ordinară.

Prezența lui Vujcic a deranjat pe unii senatori precum Carlos Galaverna, care s-a arătat indignat de faptul că cei mai mulți au îngenuncheat ca să se roage. La reluarea ședinței, a solicitat președintelui camerei, Julio Velazquez, partener de partid, să nu se mai repete fapte de acest fel. „Constituția din Paraguay stabilește „statul laic”, drept urmare nu se pot oficia slujbe religioase în instituțiile statului”.

Preluat din Protestante Digital 

Pentru Știri Creştine – Beni Drădici, Spania

Citeşte mai mult pe http://www.stiricrestine.ro Parlamentul din Paraguay, în genunchi la rugăciune – Stiri Crestine.ro

Nicola Legrottaglie – fotbalistul din “Il Calcio” căruia nu-i este rușine de Evanghelia lui Hristos


“Sunt unul dintre cei care a avut totul în viață: bani, femei, faimă. Dar atâta timp cât Dumnezeu lipsea din inima mea, eu eram un bărbat neliniștit, nesatisfăcut, plin de îndoieli și niciodată fericit. Când cineva Îl cunoaște pe Isus, se simte o nouă făptură, o persoană ce în sfârșit a găsit o nouă viață.”

Nicola Legrottaglie

Așa începe ultima carte scrisă de Nicola Legrottaglie, intitulată „Il mio amico Gesu – perche il Vangelo ha cambiato la mia vita” (Prietenul meu Isus – pentru că Evanghelia mi-a schimbat viața).

S-a născut în anul 1976 în Gioia del Colle, provincia de Bari – Italia. Și-a început cariera de fotbalist în anul 1994 la Bari. A ajuns ca să joace la echipe de renume precum Juventus Torino și AC Milan, iar la echipa națională a Italiei a fost selecționat de şaisprezece ori. În prezent joacă la Catania, fiind de fapt spre sfârșitul carierei sportive. Într-un cuvânt, privind doar cele două echipe celebre la care a jucat, am putea spune că ar fi putut avea totul ca să fie fericit în viață. Și totuși ceva îi lipsea acestui sportiv de performanță. “Până la vârsta de 28 de ani am dus o viață greșită. Citind Biblia, pas cu pas, simțeam că îmi umplea golul din interior. Ieșeam cu prietenii, mergeam la chefuri, mă întorceam târziu, dar odată ce ajungeam acasă, mă întrebam cu ce rămâneam din noaptea aceasta. Juve a împlinit visul vieții mele, am muncit din greu toată viața mea pentru a ajunge acolo și totuși mă simțeam gol și singur. Cred că nu L-aș fi găsit pe Dumnezeu, dacă nu aș fi ajuns să beau paharul până la fund, să-i simt dizgustul și neîmplinirea. Am putut avea pe orice femeie și după ce o aveam, nu mă mai interesa deloc de ea și asta m-a făcut să mă simt murdar. Aș fi putu ca să mă căsătoresc cu femeia nepotrivită, și să avem copii care ar fi fost nefericiți, și acest lucru ar fi dat naștere la o altă nefericire. Îi mulțumesc Domnului că m-a ajutat. Isus a spus odată unei femei ce simțea și ea ca mine de altfel un gol profund în interiorul ei. „Oricui bea din apa aceasta îi va fi iarăşi sete. Dar oricui va bea din apa pe care i-o voi da Eu, în veac nu-i va fi sete; ba încă, apa pe care i-o voi da Eu se va preface în el într-un izvor de apă care va ţâşni în viaţa veşnică” (Ioan 4:13-14).  Isus mi-a umplut golul din inima mea până la punctul că în ultimii ani am început să dau și altora”.

Ocazia s-a ivit în anul 2005 când juca la Juventus. Unul dintre colegii lui, un jucător din Paraguay, pe nume Tomas Guzman, care era un creștin autentic, a fost cel care l-a condus pe Legrottaglie spre Hristos. “Dumnezeu mi-a pus în cale pe acest frate drag, pentru propriul meu bine. Aveam nevoie de cineva din anturajul meu care să mă ajute să mă apropii de Dumnezeu.”

Cei mai mulți nu l-au înțeles, fie că erau colegi sau erau ziariști. Fiind un bun jucător, firește că era sub privirile permanente ale presei, dar ori de câte ori era invitat în fața unui microfon, nu s-a ferit să dea socoteală de noua lui viață și de experiența pe care a avut-o cu Hristos. Unii ziariști mai cârcotași încercau chiar să sugereze că el ar fi de fapt victima unor experiențe mistice oculte. Odată, la o astfel de întrebare, Legrottaglie răspundea: “Nu a fost deloc ceva mistic. A fost doar o căutare, o căutare sinceră. Când ajungi la punctul din viață cînd realizezi că ai atâtea întrebări fără răspuns, atunci vei începe să cauți răspunsuri. Așa că a fost doar o căutare, nu am văzut nimic mistic, nu am văzut nicio lumină, nicio imagine, nu am văzut nimic. Am văzut doar inima mea plină de durere, o inimă ce căuta ceva adevărat pentru a înțelege adevărata motivație pentru a trăi. Această investigație m-a condus la o cunoaștere adevărată și sinceră de ceva adevărat, de Isus, ce era acolo, care există.”

Noua lui viață pe care a găsit-o cu Hristos l-a transformat într-un credincios veritabil și un slujitor fervent în câmpul Evangheliei. A pus pe picioare o organizație misionară Mission Paradise, care are drept scop predicarea Evangheliei prin organizarea de întruniri în diverse locuri din Italia cât și prin intermediul televiziunii. “Astăzi îmi dau seama că adevăratul creștinism este o formă de viață. În fiecare dimineață mă trezesc și realizez că posed această minunată relație cu Isus, Domnul vieții mele. Aș putea să spun că, de când L-am cunoscut pe Isus, a început de fapt viața mea, totul de dinainte nu valorează nimic. Și tocmai aceasta vreau să scot în evidență prin mărturia mea. Cine este Isus pentru mine? Totul. Am început să învăț a trăi cu adevărat, datorită Domnului Isus, El este modelul, punctul de referință pentru tot ce fac și pentru tot ce vorbesc.”

Nicola Legrottaglie2

De asemenea, s-a dovedit a fi și un prolific scriitor. Până în prezent a scris și publicat patru cărți. Pe lângă titlul pe care l-am amintit mai sus, a mai scris și “Ho fatto una promesa – perche la fede ha cambiato la mia vita” (Eu am făcut o promisiune – deoarece credința mi-a schimbat viața) în care își descrie propria lui convertire; “Cento volte tanto – con la fede vivo meglio” (Mai bine de o sută de ori – prin credință trăiesc mai bine) în care tratează probleme relaționate cu credința în Dumnezeu precum castitatea și anumite probleme etice cum este avortul, introducerea pilulei RU 486 (pilula de a doua zi) și vedetismul în sport, căruia nu se sfiește să-i dedice critici. “Mi-am dat seama, în timp ce creșteam spiritual, că în fotbal nu există loc pentru Dumnezeu și mai ales există foarte puțin curaj de a face un pas în față și a spune ceea ce gândești cu adevărat. Este mai comod să fii și tu ca ceilalți, pentru a evita probleme și să nu fii ridiculizat.”

A treia carte este “L´Amore vince tuto – la fede spalanca il mio cuore ogni giorno di piu” (Dragostea învinge total – credința îmi deschide inima zilnic) în care tratează problema dragostei superficiale și apoi a dragostei profunde atunci când Îl întâlnești pe Hristos. Nu ocolește nici probleme sensibile cum ar fi familia “modernă”, avortul, eutanasia și comportamentul homosexual, toate fiind tratate dintr-o perspectivă biblică foarte strictă. “Acum câțiva ani, dacă vorbeai de Nicola Legrottaglie, nu puteai să nu asociezi cuvântul “dragoste” cu o defilare de fete frumoase, rezultatul unor cuceriri, nopți de petreceri sau povestiri amoroase. După ce m-am întâlnit cu Isus, am început să experimentez adevărata DRAGOSTE. A fost un proces gradual ce-l transforma pe jucătorul de la Juventus și l-a dus să descopere că dragostea este destinul tuturor oamenilor: fiecare dintre noi este în realitate rezultatul unui mare proiect de  dragoste gândit de Dumnezeu Însuși încă de la început. Nimeni nu poate trăi fără să iubească și fără să fie iubit.” 

A trebuit de multe ori să se confrunte cu potrivnici, în special colegii lui fotbaliști, care și ei se considerau religioși. “Isus a demonstrat că este Dumnezeu când a declarat că El ne iubește și apoi și-a arătat dragostea dându-Şi viața pentru copiii Lui. Harul Său, care este un tezaur, ne convertește în făpturi noi și numai atunci depășim acel statut exterior și steril de membru într-o anumită biserică, în care trăiesc atâția falși creștini. Pocăința este începutul. Pentru a fi eliberați de păcat trebuie să ne schimbăm prima dată mintea noastră și să părăsim vechiul mod de a gândi. Trebuie să învățăm să ne rugăm nu cu anumite formule, ci cu o atitudine a inimii. Dumnezeu nu are nepoți, El are doar fii.”

Nicola Legrottaglie face parte și din organizația Atleții lui Hristos, organizație ce grupează majoritatea sportivilor de performanță din lume de credință creștină evanghelică, alături de sportivi precum Kaka Izecson, Radamel Falcao, Juan Carlos Valeron, Marco Senna, Ricardo Oliveira sau George Foreman. Conform profilului personal de pe Wikipedia, Nicola Legrottaglie este considerat ca fiind unul dintre cei mai religioși sportivi din Italia, citând Biblia ca fiind cartea lui favorită și care l-a ajutat să redescopere bucuria de a trăi și dragostea pentru aproapele său. În anul 2012 a primit premiul ECMM pentru etică în fotbal, acordat de către COEMM (Comitetul de etică pentru o lume mai bună).     

 Pentru Știri Creștine – Beni Drădici (Spania)

Citeşte mai mult pe http://www.stiricrestine.ro Nicola Legrottaglie – fotbalistul din „Il Calcio” căruia nu-i este rușine de Evanghelia lui Hristos – Stiri Crestine.ro