NELU BRIE (Transcript Blogul Agnus Dei):
Duminica trecuta, la slujba de seara am vorbit pe marginea cuvantului Domnului Isus care a spus ca daca un barbat se uita spre o femeie ca s-o pofteasca, a si preacurvit cu ea in inima lui. In cadrul intalnirii noastre de duminica trecuta, am aratat cat este de rau, de vinovat, ca un barbat sa nu-si tina sub stapanire gandurile, imaginatia, sentimentele. Cuvantul lui Dumnezeu ne invata sa fim sfinti in toata purtarea noastra. In seara aceasta, trebuie sa ne uitam la cealalta fata a monedei. Vinovat este acel barbat care comite pacat poftind. Dar nu lipsit de vinovatie sau lipsita de vinovatie este persoana care provoaca la pacat, care se constituie intr-o sursa de ispita. Domnul Isus, in cuvantul pe care in aceasta seara l-am citit, afirma ca prilejurile de pacatuire vin. El a spus ca nu se poate sa nu vina prilejuri de pacatuire. Dar vai de omul acela prin care vine prilejul de pacatuire. Si in cazul in care acesta pacatuieste poftind si in cazul aceluia care provoaca la pacat, Domnul Isus continua zicerea sa, spunand ca e mai bine sa iti tai mana sau piciorul sau sa scoti ochiul care te indeamna spre a te constitui intr-o sursa de ispitire. In seara aceasta, acest cuvant e un cuvant care se adreseaza noua tuturor si inainte de a intra in detaliile Lui, as dori sa subliniez o observatie sau chiar doua.
Intai, apreciez din toata inima buna cuviinta si decenta a majoritatii membrilor bisericilor noastre, in ceea ce priveste principiile biblice cu privire la buna cuviinta si decenta. Domnul sa fie slavit ca nu s-au intamplat lucruri care sa ne scandalizeze pana acolo, incat sa se faca tulburare. Sigur ca prin acest cuvant de apreciere nu acoperim nicicum exceptiile, exceptii pe care trebuie sa le avem mereu in vedere, spre indreptare. Pe de alta parte, mai trebuie sa spunem ca prin cuvantul din seara aceasta, nu ne propunem in primul rand sa facem o analiza a felului in care stau lucrurile in sanul bisericii noastre, a comunitatii noastre si nici macar o analiza legata de felul in care stau lucrurile la nivelul comunitatii evanghelice. Lucrurile sunt mult mai complexe, atmosfera care genereaza in jurul acestui subiect este mult mai complexa si se cuvine, se cade sa cautam radacinile acestui fenomen- provocarea la pacat prin felul in care cineva se investmanteaza. Ramanem tot in contextul poruncii ‘Sa nu preacurvesti’.
Domnul Isus a spus: “Vai de barbatul care se uita sa pofteasca.” Dar in acest cuvant, El spune, cu alte cuvinte, “Vai de femeia care provoaca pe un barbat sa pacatuiasca”.
Vestimentatia intre normalitate si seductie
Sa ne apropiem de acest subiect, punand in evidenta cateva intrebari:
- De ce oare ne imbracam in felul in care ne imbracam?
- Care sunt criteriile dupa care alegem atunci cand cumparam un anumit tip de imbracaminte?
- Ce oare te determina sa alegi sa imbraci o fusta mai scurta in locul uneia mai lungi?
- Ce ratiuni stau la baza deciziei de a te imbraca cu un pantalon colant in locul unui pantalon decent?
- Ce oare o determina pe o fata sa prefere fardul, fondul de ten, rujul, in locul frumuseii naturale pe care Dumnezeu i-a dat-o?
- De ce oare exista preocuparea, dusa la extreme in unele cazuri, de-a slabi pana la anorexie? Si nu motivata de dorinta de-a posti.
- Ce sta in spatele acestor ratiuni?
- Care este instanta? Cum oare s-a conturat decizia?
In general, se afirma ca fiecare face cum vrea si ca in final, la baza acestei decizii sta libertatea noastra. Barbatii, femeile sunt liberi si din cauza libertatii lor, felul in care libertatea lor se exprima, se materializeaza sau decizia lor exprimata se materializeaza prin alegerile facute. Stimati frati, stimate surori, sau cei care ne veti urmari [pe video], as vrea sa afirm raspicat ca la baza alegerilor nu sta libertatea. Nu. Cine crede asa se insala. La baza alegerilor, mai degraba sta educatia, spiritualitatea sau lipsa de educatie sau de spiritualitate. Si dincolo de aceste concepte, cred ca mai adanc, la baza alegerilor sta un soi de manipulare care se exprima la nivelul societatii prin cultura societatii, prin ceea ce societatea considera ca este la moda. Aici vorbim despre manipularea culturala.
Cautand raspunsuri la aceste intrebari, as vrea intai de toate sa vorbim despre impactul orientarii culturale si a societatii in care traim, asupra modului in care ne imbracam. Poate ca pana acum nu v-ati pus intrebarea aceasta sau n-ati pus aceasta problema. Dar adevarul este ca orientarea societatii in care noi traim, normele pe care noi le gasim, in general, la nivelul societatii ne determina conduita. As ilustra, spre exemplu, cine oare mai umbla imbracat astazi cu perucile specifice secolului XVIII sau XIX? Cine? Nici nu se mai fac, si daca ai vrea, n-ai de unde sa cumperi asa ceva. Da, dar astazi se face altceva si se cumpara altceva. Cine creeaza, cine produce hotaraste. Optiunile sunt in zona aceasta. Mergand mai adanc, trebuie sa observam ca in lumea in care noi traim exista o degradare morala, o abatere severa de la normele de conduita crestina. Societatea se gaseste pornita pe o panta a regresiei morale si ceea ce se intampla la nivelul societatii ingrijoreaza. Ingrijoreaza pe sociologi, pe psihologi, pe teologi, pe politicieni poate mai putin, pe profesori ingrijoreaza biserica si din multe puncte de vedere ingrijoreaza justitia, politia.
Moralitatea societatii a degenerat foarte mult. Valorile esentiale sunt aruncate la o parte si sunt afirmate cu hotarare: indecenta, sensualismul, seductia prin descoperirea trupului. Vesimentatie sumara pe strada si aici as dori sa fac o paranteza. Noi nu ne referim, in aceasta seara aici, doar la ceea ce inseamna felul in care ne invesmantam la biserica. Despre cum atunci cand vorbim despre porunca ‘sa nu furi’, nu se intelege ca numai la biserica sa nu furi. Sau atunci cand vorbim despre porunca ‘sa nu preacurvesti’, nu se intelege ca numai la biserica. Cred ca este evident ca ne referim la conduita noastra riunde ne-am afla. Sigur ca exista un mod de investmantare care potriveste la biserica si un altul care potriveste in excursia de la munte. Intelegem nuantele, diferentele. Dar normele de conduita raman norme de conduita pentru tot ce inseamna viata noastra.
Biserica Penticostală Maranata Vulcan 