Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi 3. Tu alegi pacatul, Dumnezeu alege consecintele


Plata pacatului este moartea. Romani 6:23 Photo via biblicalproof.wordpress.com

  • ….pacatul e atragator firii (is appealing to your flesh). De ce credeti ca atatia oameni isi pierd demnitatea, isi pierd jobul, isi pierd tot respectul cand pacatuiesc cu cineva sau fac ceva? De ce? Pentru ca pacatul este placut. Nu putem sa spunem ca pacatul nu-i placut. Pacatul ne gadila firea.

Daniel 5:1-9; 24-31

1 Împăratul Belşaţar a făcut* un mare ospăţ celor o mie de mai-mari ai lui şi a băut vin înaintea lor.
2 Şi, în cheful vinului, a poruncit să aducă vasele de aur şi de argint pe care* le luase tatăl său, Nebucadneţar, din Templul de la Ierusalim, ca să bea cu ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
3 Au adus îndată vasele de aur care fuseseră luate din Templu, din Casa lui Dumnezeu din Ierusalim, şi au băut din ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
4 Au băut vin şi au lăudat pe dumnezeii de aur, de argint, de aramă şi de fier, de lemn şi de piatră.
5 În clipa* aceea, s-au arătat degetele unei mâini de om şi au scris în faţa sfeşnicului, pe tencuiala zidului palatului împărătesc. Împăratul a văzut această bucată de mână care a scris.
6 Atunci, împăratul a îngălbenit şi gândurile atât l-au tulburat că i s-au desfăcut încheieturile şoldurilor şi genunchii* i s-au izbit unul de altul.
7 Împăratul a strigat* în gura mare să i se aducă cititorii** în stele, haldeenii şi ghicitorii. Apoi împăratul a luat cuvântul şi a zis înţelepţilor Babilonului: „Oricine va putea citi scrisoarea aceasta şi mi-o va tâlcui va fi îmbrăcat cu purpură, va purta un lănţişor de aur la gât şi va avea locul al treilea† în cârmuirea împărăţiei.”

Citeste / Vezi

  1. Partea 1 – aici – Daca zidurile ar putea vorbi – Partea 1- Pentru o vreme, pacatul aduce placere (Sin is fun for a season)
  2. 2. Exista un punct al pacatului de unde nu te mai poti intoarce! Vers. 5-6. Sin has a point of no return!

3. Tu alegi pacatul, Dumnezeu alege consecintele – You choose the sin, God chooses the consequences. vers. 18-28, 30.

Crinisor Stefan Philadelphia AtlantaCrinisor Stefan: Ai libera alegere, poti sa alegi binele sau raul, poti sa alegi sa traiesti o viata curata sau o viata pacatoasa. To alegi pacatul, Dumnezeu alege consecintele. Si uitati ce se intampla. Nimeni n-a stiut sa-i talcuiasca scrierea. Si vine mama, batrana imparateasa si spune: auzi imparate, fii linistit imparate, ca in imparatia ta exista un om  care poate sa-ti citeasca ceea ce este scris pe perete.

Frati si surori, am un cuvant, intai pentru fratii lucratori si apoi pentru dvs. din biserica. Eu sunt un pic partinitor pentru ca si eu sunt lucrator. Frati slujitori, Traim vremuri ciudate, oamenii nu ne baga in seama. Oamenii ne barfesc, oamenii vorbesc rau despre noi, oamenii ne ataca, oamenii nu ne inteleg, cutare si asa mai departe. Nu ne baga in seama. Va veni vremea insa in care omul lui Dumnezeu este bagat in seama. Sa sti. Omul acela care nu te-a bagat in seama ani de zile, cand ii vine necazul, apeleaza la tine. Ce vei face? Nu vei spune: nu. Va trebui sa mergi acolo pentru ca tu traiesti pentru Dumnezeu.

Si il cheama pe Daniel. Si Dumnezeu il foloseste pe Daniel  ca sa-i dea imparatului o lectie. Si acum, imparatul vine si imparatul este in clasa si invata o lectie, imparatul. Dumnezeu face scoala cu imparatul:

  1. Prima lectie care-i da, ii da o lectie de istorie. (v. 18-21) 18 Împărate, Dumnezeul* cel Preaînalt dăduse tatălui tău, Nebucadneţar, împărăţie, mărime, slavă şi strălucire. Daniel ii predica acuma, e pregatit imparatul, ii tremurau genunchii, a ingalbenit, acuma numai bun era ca sa asculte o predica. Si Daniel incepe si-i spune istoria: Imparate, nu mai sti tu ce i s-a intamplat lui Nebucadnetar? Care, la un moment dat a spus: asta-i Babilonul meu care l-am construit. Ce grozav sunt eu, nu mai e nimeni ca mine acum. (parafrasez, ca sa nu citesc totul). Nimeni nu-i ca mine. Nu-ti aduci aminte ce a patit el? Cum a ajuns sa manance iarba ca si fiarele, nu-ti aduci aminte? Imparatul nu si-a adus aminte. Si la lectia de istorie, Belsatar, primeste un 4. A ramas corigent, a ramas repetent  la lectia de istorie, pentru ca nu si-a adus aminte. Si noi, oamenii, de multe ori nu ne aducem aminte. Nu invatam din istorie. Nu invatam de la parintii nostri. Nu invatam de la altii. Lectia de istorie a cazut-o. 
  2. Mergem mai departe. Ii da o lectie de teologie. (v. 22-23)
    • 22 Dar tu, Belşaţar, fiul lui, nu ţi-ai* smerit inima, măcar că ai ştiut toate aceste lucruri. 23 Ci te-ai* înălţat împotriva Domnului cerurilor; vasele din Casa Lui au fost aduse înaintea ta şi aţi băut vin cu ele, tu şi mai-marii tăi, nevestele şi ţiitoarele tale; ai lăudat pe dumnezeii de argint, de aur, de aramă, de fier, de lemn şi de piatră, care** nici nu văd, nici n-aud şi nici nu pricep nimic, şi n-ai slăvit pe Dumnezeul în mâna† căruia se află suflarea ta şi toate căile tale!
    • Belsatar, la lectia de teologie ai luat un 4. Ai picat. La istorie ai picat, la teologie ai picat, pentru ca tu te increzi in alti dumnezei. Pentru tine, Dumnezeul tau e pantecele, vinul, imoralitatea. Astia-s dumnezeii tai. Ai picat la lectia aceasta.
  3. Si merge mai departe Daniel si da o alta lectie. O lectie de ortografie. (v.24-25)
    • 24 De aceea a trimis El acest cap de mână care a scris scrierea aceasta. 25 Iată însă scrierea care a fost scrisă: ‘Numărat, numărat, cântărit şi împărţit!
    • La lectia de ortografie, un 4. A picat si la asta. Cateodata ne uitam in cuvantul lui Dumnezeu si cadem la lectia de ortografie. “Auzi,” zicea cineva, “nu te-am mintit, doar te-am dezinformat”. A gasit o alta formulare a pacatului. Si falimentam. In LOC SA CITIM PACAT, CITIM SLABICIUNE. Faliment!
  4. Mai da o lectie de matematica. (v. 26-28)
    • 26 Şi iată tâlcuirea acestor cuvinte. Numărat înseamnă că Dumnezeu ţi-a numărat zilele domniei şi i-a pus capăt. 27 Cântărit* înseamnă că ai fost cântărit în cumpănă şi ai fost găsit uşor! 28 Împărţit înseamnă că împărăţia ta va fi împărţită şi dată mezilor* şi perşilor**!
    • Belsatar, s-a terminat cu tine. Pana aici ti-a fost. Te-ai jucat cu pacatul si as vrea sa precizez in lucru. Belsatar nu numai pentru asta l-a pedepsit pe Belsatar, pentru pacatul din ziua aceea. Acesta a fost un stil de viata, dar a culminat cu vasele acelea pe care le-a luat. Dar, Dumnezeu a avut rabdare cu Belsatar. A picat si la clasa de matematica. Cuvantul lui Dumnezeu ne spune in Evrei 9 :27   E un verset care noi il spunem numai la inmormantari, dar ar fi bine cateodata sa-l spunem si in biserica. SA NU CUMVA SA CADEM IN PLASA SA NU MAI SPUNEM PACATULUI PE NUME. Dumnezeu cunoaste numarul zilelor tale, numarul zilelor mele. Dumnezeu stie ca va veni o zi cand eu voi sta in fata Lui. Si va trebui sa stau in fata Judecatorului cel Drept, Judecatorul care nu tine seama cine sunt, cati bani am. Nu conteaza ce educatie am, nu conteaza daca sunt tanar sau in varsta, Dumnezeu este cel care va judeca drept.
    • Si spune Cuvantul lui Dumnezeu in Tit 2:11-13 
      • 11 Căci harul* lui Dumnezeu, care aduce mântuire pentru toţi oamenii, a fost** arătat12 şi* ne învaţă s-o rupem cu păgânătatea şi** cu poftele lumeşti şi să trăim în veacul de acum cu cumpătare, dreptate şi evlavie,13 aşteptând* fericita noastră nădejde** şi arătarea† slavei marelui nostru Dumnezeu şi Mântuitor, Isus Hristos.
    • Asta ne cere Dumnezeu. La asta ne-a chemat Dumnezeu. Nu putem sa toleram lucru acesta. Nu putem doar sa vorbim despre crestinatatea care ne face sa ne simtim bine. Mai aud cateodata, zice: “Pastore, eu nu mai vin la biserica asta, ca tu tot timpul vorbesti despre pacat. Dar, spune-mi ceva sa ma simt bine.” “Auzi, nu tot timpul vorbesc: vorbesc si despre dragostea lui Dumnezeu si despre mania lui Dumnezeu. Ele merg mana in mana.” AM auzit un pastor mare, n-am sa-i spun numele. Grozav, de la un interviu: “Ceea ce eu vreau de la biserica de la mine,” si are biserica de zeci de mii de oameni, “vreau ca oamenii cand parasesc biserica, sa se simta bine despre ei insisi.” Ok? Simte-te bine, sa mergi acasa fericit. Eu am spus, ca vreau ca oamenii care pleaca de la biserica, sa mearga acasa sfinti. Amin? Sfinti, nu fericiti. Ca daca suntem sfinti, esti si fericit. Ca, Dumnezeu ma va trage la raspundere odata, daca am predicat Evanghelia asa cum este ea si la asta suntem chemati, sa predicam Evanghelia asa cum este ea.

Tu alegi pacatul, Dumnezeu alege consecintele si plata pacatului este moartea. De acea, Cuvantul lui Dumnezeu, in seara aceasta ne vorbeste. Ai grija cum traiesti. Ai grija ce faci.

La Biserica Philadelphia Atlanta, Pastor Teodor Luca.

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi from Agape Church on Vimeo.

https://rodiagnusdei.wordpress.com/

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi – Partea 2. Exista un punct al pacatului de unde nu te mai poti intoarce! Sin has a point of no return!


  • ….pacatul e atragator firii (is appealing to your flesh). De ce credeti ca atatia oameni isi pierd demnitatea, isi pierd jobul, isi pierd tot respectul cand pacatuiesc cu cineva sau fac ceva? De ce? Pentru ca pacatul este placut. Nu putem sa spunem ca pacatul nu-i placut. Pacatul ne gadila firea.

Photo credit magic585.newgrounds.com

Daniel 5:1-9; 24-31

1 Împăratul Belşaţar a făcut* un mare ospăţ celor o mie de mai-mari ai lui şi a băut vin înaintea lor.
2 Şi, în cheful vinului, a poruncit să aducă vasele de aur şi de argint pe care* le luase tatăl său, Nebucadneţar, din Templul de la Ierusalim, ca să bea cu ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
3 Au adus îndată vasele de aur care fuseseră luate din Templu, din Casa lui Dumnezeu din Ierusalim, şi au băut din ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
4 Au băut vin şi au lăudat pe dumnezeii de aur, de argint, de aramă şi de fier, de lemn şi de piatră.
5 În clipa* aceea, s-au arătat degetele unei mâini de om şi au scris în faţa sfeşnicului, pe tencuiala zidului palatului împărătesc. Împăratul a văzut această bucată de mână care a scris.
6 Atunci, împăratul a îngălbenit şi gândurile atât l-au tulburat că i s-au desfăcut încheieturile şoldurilor şi genunchii* i s-au izbit unul de altul.
7 Împăratul a strigat* în gura mare să i se aducă cititorii** în stele, haldeenii şi ghicitorii. Apoi împăratul a luat cuvântul şi a zis înţelepţilor Babilonului: „Oricine va putea citi scrisoarea aceasta şi mi-o va tâlcui va fi îmbrăcat cu purpură, va purta un lănţişor de aur la gât şi va avea locul al treilea† în cârmuirea împărăţiei.”

Citeste / Vezi Partea 1 – aici – Daca zidurile ar putea vorbi – Partea 1- Pentru o vreme, pacatul aduce placere (Sin is fun for a season)

2. Exista un punct al pacatului de unde nu te mai poti intoarce! Vers. 5-6. Sin has a point of no return!

Crinisor Stefan Philadelphia AtlantaCrinisor Stefan: Exista un punct al pacatului de la care nu te mai poti intoarce. Uitati ce spune Cuvantul lui Dumnezeu:

4 Au băut vin şi au lăudat pe dumnezeii de aur, de argint, de aramă şi de fier, de lemn şi de piatră.
5 În clipa* aceea, s-au arătat degetele unei mâini de om şi au scris în faţa sfeşnicului, pe tencuiala zidului palatului împărătesc. Împăratul a văzut această bucată de mână care a scris.

Pacatul te duce atat de departe, incat la un moment dat, nu mai sti ce sa faci. Astazi faci una, maine faci cealalta. Poimaine faci cealalta. Astazi te uiti la un site pe internet, care-i mizerabil, maine te uiti iara, si poimaine te uiti iara si dupa aceea te duci si pui in practica ceea ce ai vazut pe situl de internet. It works! – Are efect! De aia, pornografia este o industrie atat de mare. Cu cat pacatuiau mai mult cu atat aveau chef mai mult. La un moment dat, n-a mai stiut ce sa faca. Dupa ce s-au imbatat, dupa ce au mancat, dupa ce au fost in desfrau cu femeile alea acolo, la un moment dat, n-au mai stiut ce sa faca si imparatului i-a venit o idee. Hey guys (baieti), va mai amintiti, undeva intr-o casa sunt vasele care erau tocmai din Templul evreilor. Ia aduceti-le voi aici, ca vreau sa beau vin din ele, sa vad ce gust are vinul din paharul evreilor. “

Vedeti, fratilor, multi oameni savarsesc un pacat, ignorandu-l pe Dumnezeu. Belsatar, insa, face un pas mai inainte. El il sfideaza pe Dumnezeu. Right in His face- chiar in fata Lui! Si Dumnezeu spune: Gata. Pana aici. Te-am lasat pana acum.

As vrea sa va imaginati ca in timpul Cinei Domnului, ca sa facem acum oarecum o paralela, in timpul Cinei Domnului, cineva sa ia paharul si sa zica: eu beau acest pahar, nu in cinstea Domnului, ci in cinstea Satanei.” Cam asa a facut Belsatar. El nu era la Cina Domnului, dar a luat paharele acelea  sfinte si a baut in cinstea dumnezeilor de aur, de argint, de lut. Asta a facut pentru ca l-a sfidat pe Dumnezeu. Belsatar a mers prea departe. Belsatar stia meniul de la ospatul lui. Dar, n-a stiut ca Dumnezeu v-a servi desertul. N-a stiut, nu si-a imaginat. Dumnezeu n-a mai tolerat acest lucru si a intervenit. Si pentru prima data, primul PowerPoint a fost inventat de Dumnezeu. Pentru prima data, Belsatar vede un PowerPoint pe perete: Mene, Mene, Tekel, Ufarsin. Apare mana aceasta.

Asa se intampla in bisericile noastre, asa se intampla in bisericile noastre. Asa se intampla in comunitatea noastra, asa se intampla in societatea noastra. NE JUCAM CU PACATUL. PACATUIM. Si dupa aia, spunem: O, frate Crinisor, frate Luca, fratii pastori, lasa, ca ei iara o sa ne predice despre iertare. Si iarasi pacatuim si iarasi ne predica despre iertare, ca suntem intre ziduri, nu ne vede nimeni! Nu ne vede mama, nu ne vede tata, nu ne vede prieteni, nu ne vede pastorul. Si apoi, in nebunia noastra, facem exact ceea ce Belsatar face. In nebunia ta, faci exact ceea ce Belsatar a facut: folosesti vasul templului lui Dumnezeu- TRUPUL TAU! Trupul tau este templul lui Dumnezeu. Trupul tau este un vas si Dumnezeu ne spune sa tinem vasul acesta, sa fie un vas de cinste, un vas curat. Si in vasul acela punem ce nu trebuie. Punem lucrurile care nu-l onoreaza pe Dumnezeu, lucruri care sfideaza pe Dumnezeu. Acolo, punem droguri, punem alte lucruri, imoralitate… si apoi ne mai miram ca se intampla lucruri care nu vrem sa se intample.

Vedem acum ca Dumnezeu a terminat cu Belsatar. Cand Belsatar vede lucrul acesta, el si-a dat seama ca nu mai este de gluma. Si spune Cuvantul lui Dumnezeu in vers. 6 – Atunci, împăratul a îngălbenit şi gândurile atât l-au tulburat că i s-au desfăcut încheieturile şoldurilor şi genunchii* i s-au izbit unul de altul. A avut doua reactii imparatul.

  1. O reactie fizica. A ingalbenit si a inceput sa tremure.
  2. A doua a fost o reactie emotiva. Gandurile l-au tulburat asa de tare.

Este aici o aplicatie directa, dragul meu. Daca traiesti in pacat, ar trebui sa tremuri. Sti de ce? Deoarece, Dumnezeu a scris deja ceva in dreapta pacatului tau. Nu pe perete. Ci, Dumnezeu a scris ceva despre pacatul tau in Biblie. Ca, de aia uneori nu citim Biblia. Ca, Biblia ne confrunta cu niste probleme. De aia nu citim Biblia pentru ca Biblia e oglinda in care trebuie sa ne uitam. Si ma uit in Cuvantul lui Dumnezeu si cercetez Cuvantul lui Dumnezeu. Si cineva spunea : cand citim Biblia, nu noi cercetam Biblia, Biblia ne cerceteaza pe noi. Cuvantul lui Dumnezeu ne cerceteaza pe noi. Si de asta o punem la o parte pentru ca ne deranjeaza. Ne deranjeaza. Stiti ce scrie in Biblia aceasta? Plata pacatului este moartea. Stiti ce scrie in Biblia aceasta? “Grozav lucru este sa cazi in mainile Dumnezeului celui viu!” Evrei 10:31

As vrea sa va intreb: Oare, de ce, Belsatar, care n-a stiut ce inseamna scrierea, de ce a insistat asa de mult, sa stie ce inseamna scrierea aceea? De ce n-a zis: hei, pune niste tencuiala pe ea. Astupati-o Nu vreau s-o vad. De ce? De ce? Pentru ca oricat am vrea sa negam, sa ignoram, oricat am vrea sa astupam, sa trecem cu vederea, Dumnezeu a pus in mintea noastra constiinta. Si constiinta aceea ne mustra. Si ne spune ca nu-i voie. Imi amintesc cand am fost tanar, cand mai faceam si eu cate una, imi batea inima de numa, pentru ca Duhul lui Dumnezeu care era in mine ma mustra ca nu e ok, nu e bine. Dar, Belsatar a ajuns deja prea departe. Belsatar a impins prea departe. Adanc in inima lui, el a stiut ca este vinovat si acum astepta. Exista un punct al pacatului in care te duci prea departe.

Si poate esti acum pe banca si spui: Auzi, frate, Dumnezeu cu mine face o exceptie. Stiti? Asa vine Satana si zice: Pentru tine, Dumnezeu va face o exceptie. Yeah, right! Dar, cine esti tu? Dar, cum, adica,  a facut o exceptie? “Pai, uite, eu am probleme cu pacatul asta, dar asa, de ani de zile tot il duc. Domnul nu m-a pedepsit, Domnul nu mi-a facut nimic.” Asta nu inseamna ca Dumnezeu este de acord cu pacatul tau. Asta inseamna ca Dumnezeu inca are rabdare cu tine, dar va veni o zi in care pacatul tau te va impinge undeva si s-ar putea sa fie prea tarziu.

La Biserica Philadelphia Atlanta, Pastor Teodor Luca.

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi from Agape Church on Vimeo.

https://rodiagnusdei.wordpress.com/page/2/

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi – Partea 1- Pentru o vreme, pacatul aduce placere


  • ….pacatul e atragator firii (is appealing to your flesh). De ce credeti ca atatia oameni isi pierd demnitatea, isi pierd jobul, isi pierd tot respectul cand pacatuiesc cu cineva sau fac ceva? De ce? Pentru ca pacatul este placut. Nu putem sa spunem ca pacatul nu-i placut. Pacatul ne gadila firea.

Daniel 5:1-9; 24-31

1 Împăratul Belşaţar a făcut* un mare ospăţ celor o mie de mai-mari ai lui şi a băut vin înaintea lor.
2 Şi, în cheful vinului, a poruncit să aducă vasele de aur şi de argint pe care* le luase tatăl său, Nebucadneţar, din Templul de la Ierusalim, ca să bea cu ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
3 Au adus îndată vasele de aur care fuseseră luate din Templu, din Casa lui Dumnezeu din Ierusalim, şi au băut din ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
4 Au băut vin şi au lăudat pe dumnezeii de aur, de argint, de aramă şi de fier, de lemn şi de piatră.
5 În clipa* aceea, s-au arătat degetele unei mâini de om şi au scris în faţa sfeşnicului, pe tencuiala zidului palatului împărătesc. Împăratul a văzut această bucată de mână care a scris.
6 Atunci, împăratul a îngălbenit şi gândurile atât l-au tulburat că i s-au desfăcut încheieturile şoldurilor şi genunchii* i s-au izbit unul de altul.
7 Împăratul a strigat* în gura mare să i se aducă cititorii** în stele, haldeenii şi ghicitorii. Apoi împăratul a luat cuvântul şi a zis înţelepţilor Babilonului: „Oricine va putea citi scrisoarea aceasta şi mi-o va tâlcui va fi îmbrăcat cu purpură, va purta un lănţişor de aur la gât şi va avea locul al treilea† în cârmuirea împărăţiei.”

Crinisor Stefan Philadelphia Atlanta

Fratii ma considera un pastor tanar, dar, nu-s mai tanar, deja am schimbat prefixul, sunt cu “5”. Insa, am pe inima lucrarea cu tinerii, as vrea sa am, in primul rand, un mesaj pentru cei tineri in aceasta seara. Am citit un text pe care-l cunoastem asa de bine, este vorba de petrecerea aceea, data de Balsatar. Este vorba de mana aceea, care a scris pe perete. Si, americanii au o vorba: “The handwriting is on the wall”, si tinerii stiu ce inseamna aia. When your dad is telling you that the handwriting is on the wall, you know what that means. Yes? Cand tatal tau iti spune ca ‘scrisul e pe perete’, tu sti ce inseamna. Romanii nu spun asa, romanii spun: vezi ca ti s-a incarcat carul. Tata asa spunea sau mai spunea: discutam diseara. Stiam ce se intampla. Punishment is coming – vine pedeapsa. As vrea sa vorbesc in aceasta seara despre un om, la care, Dumnezeu, i-a spus la un moment dat: STOP. Scrisul a aparut pe perete, pentru el.

As vrea in aceasta seara, foarte pe scurt, sa privim la contextul istoric, in textul din aceasta seara, si anume, la imperiul acesta babilonian. Imparatul Belsatar era cel care statea pe tron in Babilon. Babilonul era o cetate bine intarita. De fapt, imperiul acesta s-a tot micsorat, s-a tot micsorat. Au venit mezii si persii si au tot taiat din el. Si, la un moment dat, au ajuns la fel, ca si cei care au facut putina istorie in Romania. La un moment dat, tot imperiul bizantin a ramas doar Constantinopolul. A ramas o cetate numai. Dar, cetatea aceasta era atat de bine intarita, incat lui Belsatar nu i-a pasat. Era inconjurat de ostile dusmanului, dar nu i-a pasat, pentru ca cetatea era foarte bine intarita. Aveau apa, raul Eufrat curgea prin mijlocul cetatii pe sub ziduri, nimeni nu putea sa intre. Era bine, mersi, stia ca totul este ok. Era o cetate mare, avea 60 mile (96 km) in circumferinta. Va dati seama ce cetate mare era. Ziduri inalte si late. In cetatea aceasta se gaseau gradinile suspendate, care erau considerate pe vremea aceea, cea de a saptea minune a lumii antice. Este poate cea mai frumoasa cetate care a fost construita vreodata.

Si, Belsatar, era un om la care nu-i pasa de nimeni si de nimic. Si noaptea aceasta despre care Cuvantul lui Dumnezeu ne vorbeste, el a dat un ospat, un big party, si a invitat o mie din boierii lui. I-a trimis la fiecare cate o invitatie. De acolo, dintre cei mai mari ai lui lipsea o singura persoana. Daniel. Si daca era invitat, oricum Daniel nu venea, pentru ca Daniel avea alte standarde. In noaptea aceea, ceva s-a intamplat. Vedeti dvs., omul lui Dumnezeu are babilonul sau. Are cetatea lui intarita, locul sau, in care se simte safe, in siguranta, unde el crede ca nu-l vede nimeni, nici macar Dumnezeu. Dar, se insala, pentru ca zidurile acestea care sunt in jurul nostru, in babilonul nostru, o, daca ele ar putea vorbi?

Daca zidurile babilonului, aminti Domnul Isus in Duminica Floriilor, cand fariseii au spus: Spune ucenicilor tai sa taca, si Domnul Isus a spus: “Daca ei o sa taca, pietrele vor vorbi.” Daca zidurile ar putea vorbi, ce ar spune zidurile acestea, daca ar putea sa vorbeasca? Si ma gandesc la unii tineri, daca zidurile din camera ta, acolo unde esti tu si te-ai inchis si ai pus pe usa ‘do not enter’, ‘aici, nu intra’ sau intra cu riscuri. Cand am venit in America, primul meu job a fost de curatenie. Zece ani am facut curatenie si nu mi s-a intamplat nimic. Faceam curatenie la niste familii de bogatani si am ramas impresionat. Am vazut pe usile la camerele copiilor, scria acolo ‘intra aici cu risc’. Si am vazut de ce. Cand am deschis usa, n-am putut sa o deschid, toate erau pe jos. Daca zidurile din camera ta ar vorbi, poate ca ar spune ceva, ceea ce parintii tai nu stiu. Poate ar spune ceva, ceea ce pastorul tau nu stie. Secretul tau, care poate nu l-ai spus la nimeni… Haideti sa ne uitam in textul acesta si sa vedem, daca zidurile ar putea vorbi, zidurile Babilonului, ce ar spune?

Daca zidurile ar putea vorbi… ele ne-ar spune ca:

1. Pentru o vreme, pacatul aduce placere. (Sin is fun for a season)

Uitati ce spune aici Cuvantul lui Dumnezeu: Împăratul Belşaţar a făcut un mare ospăţ celor o mie de mai-mari ai lui şi a băut vin înaintea lor. Si vers. 2, parca ne spune exact ce se intampla acolo: Şi, în cheful vinului, El s-a simtit bine (he was in good mood). Ca, pacatul e atragator firii (is appealing to your flesh). De ce credeti ca atatia oameni isi pierd demnitatea, isi pierd jobul, isi pierd tot respectul cand pacatuiesc cu cineva sau fac ceva? De ce? Pentru ca pacatul este placut. Nu putem sa spunem ca pacatul nu-i placut. Pacatul ne gadila firea. Si-l vedem aici pe Belsatar, trimite mesajul la cei 1000 de boieri ai lui si spune: Veniti cu nevestele voastre, veniti cu prietenele voastre, cu concubinele voastre, cu tiitoarele voastre, hai sa avem fun! Hai sa ne imbatam! Daca erau pe vremea aceea, ar fi zis: “Hai sa ne drogam! Hai, sa ne simtim bine! Cui ii pasa de ziua de maineCui ii pasa de Dumnezeu? Si asa, El nu ne vede.” “Parintii nostri nu ne vad! Ce-mi pasa mie de predicator, de pastor? El nu stie, n-are de unde sa stie. Suntem intre patru pereti.” 

Vedeti, pacatul a fost in sezon plin la Babilon. Insa, ceea ce Belsatar nu s-a gandit este ca intotdeauna, pacatul are consecinte. Intotdeauna, pacatul aduce consecinte dupa el. De ce credeti, ca atatia oameni si-au distrus viata  si-au stricat creierul pentru ca au cazut in capcana betiilor, a drogurilor si  a imoralitatii si ma rog, alte lucruri , pentru ca intotdeauna pacatul atrage dupa el consecintele lui. Prima data e placut. Prima data e frumos. N-am sa uit niciodata, un baiat,  care este in Detroit, am stiut ca are probleme cu drogurile si l-am intrebat: “Mai, spune-mi si mie ce se intampla?” A spus: “Frate Crinisor, cand ma drogam, cand venea seara, nu mai puteam sa stau acasa. Cand venea seara, plecam cu prietenii mei, toata noaptea faceam numai prostii. Si ce crezi? Pe la 3 noaptea, incepeam toti sa cantam, ca eram toti copii de pocaiti. Mai cantam si cate o cantare.” Auzi! Dar, zice: “Ne simteam bine! Ne simteam bine!” Pacatul. Pacatul pentru o vreme aduce placere. Trebuie sa intelegem lucrul acesta si sa recunoastem lucrul acesta.

VA URMA…. Maine: 2. Exista un punct al pacatului de unde nu te mai poti intoarce! Sin has a point of no return!

Mesajul rostit la Biserica Philadelphia Atlanta, Pastor Teodor Luca.

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi from Agape Church on Vimeo.

https://rodiagnusdei.wordpress.com/

 

Ai chef de scandal?


M-a provocat Ioan Alexandru prin scrierea lui și m-a cam răscolit realitatea pe care o semnalează. Se pare că scandalul, nu ne ocolește ca și evanghelici și motive de scandal avem cu duiumul. De la problema banilor, care e fierbinte de tot la cultele religioase, la probleme slujitorilor necorespunzători, narcisiști sau prost orientați. Există așa de multe motive de scandal, că nu le-am putea inventaria. Bineînțeles că ne atrag atenția cele cu nume sonore. Una e să spun eu, un slujitor minuscul, o erezie și alta e să fie spusă de ”un nume mare”.

Plăcerea evanghelicilor de a afla sau răspândi vestea despre păcate, greșeli și alte chestii senzaționale e o extremă, care indică spre o altă extremă la fel de periculoasă, existența acestor elemente șocante, păcătoase și odioase uneori. Asta mă cam sperie. Și nu exagerez când afirm așa ceva. Cunosc oameni care pretind a fi ”ai Lui” plini de Duhul Sfânt și care vorbesc porcos și vulgar în particular, fără nici o reținere. Mai mult, cunosc și tot felul de ”antreprenori” prin biserici, cu unul din ei având o confruntare anul acesta. Argumentul său pentru slujire spirituală era: ”Eu deja am strâns 7000 de euro din afară, ca să facem biserică.”

De ce avem așa de multe cazuri șocante, vrednice de can-can, de știri senzaționale? Nu vreau să fiu simplist dar care că e vorba de grâu și neghină. În unele situații e așa de multă neghină pe anumite porțiuni din lan, încât te gândești dacă se mai merită să recoltezi? Spune Scriptura că în zilele din urmă va fi credință puțină sau deloc. Oare mai pot eu și tu să facem ceva? Oare mai suntem chemați să luăm poziție? Se mai merită efortul? Astea sunt întrebările care mă frământă.

Un timp, am fost critic al acestor fenomene, m-am consumat și amărât mult. După o vreme am devenit nu impasibil ci distant față de aceste aspecte. Întotdeauna m-am ferit să scriu, și cred că am reușit, despre astfel de relatări din blogosferă. Acum sunt în poziția de om resemnat. Cred că energia și timpul meu nu merită să fie canalizate spre astfel de bătălii, există destui cu gust de gâlceavă, nu lipsesc eu de acolo. Mai mult, e așa mare nevoie de noi în lucrarea om la om cu sufletele, încât nu-mi permit o astfel de luptă. Probabil, unii frați sunt chemați și la astfel de slujiri. Eu nu am o astfel de chemare, eu am chemarea de a relaționa de la om la om. Da, voi fi gata să dau socoteală de nădejdea care este în mine, dar nu o voi face cu oricine. De exemplu, de fiecare dată când am fost invitat în emisiuni, mai ales pe tema homosexualității unde e de lucru mult, am evitat de fiecare dată și chiar am refuzat să particip dacă emisiunea era de tip confruntare ”unul de al lor” și ”unul de al nostru”. Nu pentru că îmi este teamă, ci pentru că cu ar fi ajutat nimănui, decât să aprindă patima pro sau contra.

Zilele trecute am avut ceva discuții cu unii apropiați, despre problemele din biserici și am rămas cu un gust amar cu privire la mine, din cauza greutății pe care o am în a mă eschiva de la asemenea discuții. Deși mă feresc, uneori mă trezesc discutând politicile religioase. Aleg totuși să mă distanțez de politica religioasă de orice formă și cu timpul voi reuși să fac față ispitelor de a discuta situațiile negative din biserici. Nu e productiv pentru mine și familia mea. Astfel de discuţii aduc tulburare și neliniște, stârnesc ură, antipatie, critică și părere de rău. Nu mai vreau să mai vorbesc de greșelile bisericilor, nu mai vreau să fiu implicat în politica religioasă deloc. Dacă situația o impune, pentru liniștea sufletească a mea și a familiei, sunt gata să renunț la calitatea de membru și nu ca o formă de protest, ci ca o protecție absolut necesară. Nu e corect să venim de la biserică fierbând, nu e corect să ne strângem ca să fim mai răi.

Cred tare că este vremea credinței personale în Dumnezeu, cred că este vremea individualismului sau și mai bine, a grupurilor mici. Mega bisericile sunt de domeniul trecutului. Mega bisericile în multe cazuri sunt de fapt mega afaceri. Cred că e nevoie de acea credință și trăire individuală responsabilă înaintea lui Dumnezeu.

Cu cine să te mai cerți? Ce poți schimba în această realitate? Se merită ”să te încordezi pentru asta”. Lângă mine sunt grămezi de răniți de politicile religioase, și eu sunt unul din ei, dar mă târâi. Nu am chef și timp să mă bat, nici energie nu am. Mă voi mulțumi să mă târăsc de la unul la altul, să leg ceva răni sau să spun vorbe bune. Isus e pe drum, va veni să ne elibereze, nu mei este mult, va rezolva el problema, deși sper ca cei ce fac rele să se fi pocăit până atunci.

Citeste mai mult pe..http://www.filedinjurnal.ro/

IOSIF ȚON – SE POATE PIERDE MÂNTUIREA ? – PARTEA A II-A


IMG_1362

Dar, încă o dată, acesta este doar începutul mântuirii. Din moment ce am intrat în relație cu El și am intrat în școala Lui, Îl auzim spunându-ne Pilda Semănătorului. Iată, pe fragmente, explicația acestei pilde așa cum ne-o dă Isus Însuși.

  1. “Când un om aude cuvântul privitor la Împărăție și nu-l înțelege, vine cel rău și răpește ce a fost semănat în inima lui” (Matei 13:19). Adică de la Întruparea Fiului lui Dumnezeu încoace, între El și cel rău se dă o luptă pentru mințile oamenilor. Acesta din urmă face tot posibilul sp creeze confuzie în mințile oamenilor, pentru ca ei să nu-L creadă pe Fiul lui Dumnezeu.
  2. Sunt unii care acceptă cu entuziasm și cu bucurie ce le spune Isus și devin ucenicii Lui. Dar apar problemele, batjocurile celor dimprejur, vin amenințările și ei “se leapădă îndată de El” (vers. 21). Ei au pornit pe calea mântuirii, dar au abandonat cursa foarte repede.
  3. A treia categorie de oameni sunt aceia în care Cuvândul semănat de Isus prinde rădăcini serioase și crește promițător. Dar apoi se ivesc preocupările vieții acesteia, plăcerile lumii și amăgirea bogățiilor și acestea devin ca niște spini care sufocă sau îneacă Cuvântul “și-L fac neroditor”. Am văzut deja că roada pe care o așteaptă Dumnezeu este dreptatea, cinstea, corectitudinea, bunătatea, adică un caracter ca al Lui și un comportament conform Învățăturilor Sale. Faptul că, din cauza preocupărilor lumii acesteia, anumiți oameni nu ajung la transformarea dorită de Dumnezeu, îi face să intre în categoria largă a celor care falimentează, în care sămânța a căzut degeaba.
  4. A parta categorie de oameni sunt definiți de Domnul Isus ca fiind “… aceia care după ce au auzit Cuvântul îl țin într-o inimă bună și curată și fac roadă în răbdare” (Luca 8:15). Două lucruri trebuie semnalate din textul pe care ni-l dă Luca aici. În primul rând, cuvântul este ținut “într-o inimă bună și curată.” În limba greacă sunt două adjective ce califică inima aceasta: kale și agathe, ambele sinonime pentru bunătate. Noi nu acem mai multe adjective pentru bunătate, de aceea traducătorul Cornilescu a decis să traducă “bună și curată.” Altfel ar fi trebuit să scrie “bună și bună.” Fiindcă o repetiție de felul acesta este menită să întărească ideea, ar fi fost mai bine să traducă “inimă foarte bună”, sau “inimă deosebit de bună”. Al doilea lucru ce trebuie remarcat este că roada este făcută “în răbdare”, cu perseverență și în statornicie. Cu siguranță că lucrul acesta este echivalent cu “cine va persevera până la sfărșit, va fi mântuit”!

Citeste mai departe aici – http://family2fam.com/2015/04/29/iosif-ton-se-poate-pierde-mantuirea-partea-a-ii-a/

Citeste prima parte aici – IOSIF ȚON – SE POATE PIERDE MÂNTUIREA ? – PARTEA A I-A

https://rodiagnusdei.wordpress.com/