PASTOR AMERICAN: „NU AM INTELES CU ADEVARAT NOUL TESTAMENT PANA CAND NU AM TRAIT IN ROMANIA”


passion

Pastorul american James McGrath, care a locuit o perioada in Romania, a povestit cum mai multe intamplari petrecute cu oameni din tara noastra l-au ajutat sa inteleaga anumite chestiuni fundamentale despre Noul Testament.

“Imi place sa vad surpriza de pe fetele oamenilor atunci cand le spun ca nu am inteles cu adevarat Noul Testament pana cand nu am trait in Romania. O sa va dau si cateva exemple”, scrie McGrath pe blogul sau.

“In primul rand imi amintesc foarte bine o vizita facuta de Anthony Thiselton in campusul unde predam in Romania. El si-a publicat recent un studiu despre ‘Prima Epistola catre Corinteni’ si a vorbit despre cei din Corint care spuneau ‘Eu sunt de-al lui Paul’ sau ‘Eu sunt de-al lui Apollo’”, isi incepe povestea pastorul american.

“Thiselton arata ca nu era pur si simplu vorba despre politica partizana asa cum o intelegem in zilele noastre, dar insusi sistemul roman al patronajului. Exista un numar mic de indivizi care aveau putere si statut, iar ceilalti puteau castiga influenta prin asocierea cu primii, asa cum o iarba cataratoare se sprijina pe un copac.

Mi-a luat foarte putin sa imi dau seama ca asta era exact fenomenul care se petrecea in interiorul scolii unde predam. Existau cateva persoane care aveau bisericile lor, unde ei erau pastori si aveau doctorate. Apoi, veneau ceilalti, asociati cu ei, care nu aveau studiile si statutul de pastor, dar care deveneau influenti prin asociere.

A fost ca o revelatie, si daca as fi stiut de studiul facut de Thiselton mai devreme, as fi inteles mai bine ce se intampla in jurul meu”, isi incheie McGrath primul exemplu despre realitatea tribala romaneasca.

Multa lume din Romania se adreseaza, in anumite contexte si ocazii cu “frate”. McGrath a constatat ca, in Romania, “frate” are alt inteles decat in alte tari.

“De asemenea, de multe ori ma intrebam despre ce e vorba in limbajul ‘fratilor’ din Noul Testament. Intr-un context american, ne putem gandi ca e vorba de un discurs egalitarist, si intr-adevar exista mentiuni in Noul Testament care ne-ar putea duce catre aceasta concluzie. Cu toate acestea, in Romania, ‘frate’ poate indica distanta si respectul, mai degraba decat intimitatea”, constata McGrath.

Pastorul american se intreaba ce consecinta ar putea avea aceasta nuanta asupra intelegerii Noului Testament si a mentalitatii celor care l-au scris.

“Asta ridica problema daca e posibil ca romanii moderni, care au valori culturale foarte similare celor reflectate in Noul Testament, au esuat in incercarea de a asimila invataturile Bibliei.

Sau daca ei le-au inteles cu adevarat si le-au practicat in felul in care primii crestini o faceau. Asta ar insemna ca americanii si ceilalti sa fi gresit, crezand ca limbajul egalitarist anuleaza diferentele sociale”, spune uluit de perspective pastorul american.

“Inca nu m-am hotarat nici eu in privinta acestei probleme, dar fara aceasta experienta transculturala nu m-as fi gandit niciodata la ea”, incheie McGrath.

Sursa: ziare.com

Marțienii, candidați la botez – Extratereștrii din biserica mea


Poate părea ciudat ca un lider religios să se pronunțe cu privire la venirea extratereștrilor. Cu atât mai mult cu cât subiectul constituie o speculație specifică paranormalului sau teoriilor conspiraționiste. Și totuși, poate exista un răspuns adecvat al religiei la această problemă?

Din când în când, presa aduce în atenția publicului subiecte care fac parte din așa numiteledosare X. OZN-urile au depășit demult interesul științelor oculte, intrând în sfera preocupărilor științifice. Există chiar instituții serioase cu preocupări în această direcție. NASA este doar una dintre ele.

Semnale dinspre Tibet

Însă, atunci când lideri religioși fac afirmații în direcția existenței entităților extraterestre apar anumite întrebări care țin deja de fundamentul specific al religiei. Unul dintre liderii religioși cu recunoaștere mondială care a șocat publicul cu declarația sa a fost Dalai Lama. Într-o discuție purtată cu studenții de la Universitatea din Portland, liderul tibetan a subliniat că momentul marii întâlniri cu o civilizatie extraterestră nu este departe. Convingerea lui este că pentru mulți pământeni evenimentul va fi unul traumatizant, pentru că forma fizică a acestor fiinţe inteligente poate crea un șoc psihologic.

„Până la urmă, vom primi vizitatori din altă galaxie. Aceeaşi oameni. Poate puţini diferiţi ca formă, dar în principiu la fel. Aceleaşi fiinţe simţitoare. Trebuie să înţelegem că extratereştrii sunt fiinţe care simt lucrurile la fel ca noi, chiar dacă au o formă diferită”, a spus Dalai Lama.

Marțienii, candidați la botez

Dalai Lama nu este singurul lider religios care are o poziție publică cu privire la entitățile extraterestre. Într-o predică ținută recent la Vatican, Papa Francisc a facut o declarație suprinzătoare, afirmând că el ar fi dispus să boteze chiar și extratereștri. „Dacă, spre exemplu, mâine o expediție a marțienilor ar veni la noi și unul ar spune „Vreau sa fiu botezat!”, ce se va intampla?”, a spus Papa.

În acest context, el a afirmat că religia catolică a fost o biserică a „ușilor deschise”, unde creștinii au acceptat Sfântul Duh. „Cine suntem noi să închidem ușile Sfântului Duh?”. Aceasta a fost întrebarea pe care Papa Francisc a repetat-o în timpul predicii sale. Evident, pusă într-un context adecvat, declarația papei este mai mult un mesaj de deschidere a bisericii și universalității credinței. Nu este o afirmație de ordin științific cu privire la existența extratereștrilor. Cu toate acestea, utilizarea marțienilor în discursul papal poate ridica anumite incertitudini.

Extratereștrii nu sunt bineveniți în orice biserică

Chiar dacă discursul papei poate fi înțeles în termeni diferiți, adevărul este că Vaticanul are o preocupare consistentă față de fenomenul extraterestru. Una dintre vocile marcante ale spațiului științific girat de către Vatican este José Gabriel Funes, actualul director al Observatorului din Vatican. Fără nicio ezitare, el susține că religia nu vede niciun conflict între a crede în Dumnezeu și existența vieții extraterestre. Este convins că, în viitorul apropiat, oamenii ar trebui să se pregatească pentru a-i cunoaște pe frații extratereștri. Argumentul său este unul de ordin științifico-teologic.

„Așa cum există o multitudine de creaturi pe Pământ, tot așa ar putea fi și alte ființe, chiar inteligente, create de Dumnezeu. Asta nu contravine credinței noastre, pentru că nu putem limita libertatea creatoare a lui Dumnezeu”, a precizat Funes.

În replică, un teolog rus, Alexei Osipov, a comentat declaraţiile directorului Observatorului Astronomic de la Vatican. Osipov, profesor al Academiei Teologice din Moscova, a precizat că religia creştină ortodoxă „respinge existenţa civilizaţiilor extraterestre dotate cu intelect şi capabile să creeze”. Teologul rus a arătat că această poziţie a clerului ortodox se datorează faptului că atât Noul Testament, cât şi numeroşii sfinţi ai bisericilor creştine nu vorbesc de posibile forme de viaţă extraterestră.

Totuși, a recunoscut că Biserica Ortodoxă Rusă nu a studiat niciodată subiectul pentru a formula o poziţie oficială. În schimb, Igor Vizhanov, secretarul pentru afacerile interreligioase al Departamentului pentru Relații Externe al Patriarhiei Moscovei, a spus că, de fapt, problema existenței unor ființe extraterestre este nesemnificativă pentru biserică. Este doar „o curiozitate din plictis“, a mai spus preotul ortodox rus.

Extratereștrii în Biblie

Dacă bisericile creștine au păreri divergente cu privire la existența extratereștrilor, nu aceeași este situația cu cei care încearcă să armonizeze religia cu paranormalul. Astfel, site-urile conspiraționiste se întrec în identificarea unor presupuse manifestări extraterestre în paginile Scripturii. Înălțarea lui Ilie la cer ar fi fost de fapt un fenomen direcționat de entități din afara spațiului terestru. Vârtejele de foc menționate de prorocul Ezechiel ar fi niște OZN-uri. Chiar multe dintre viziunile acestui profet ar fi experiențe cu entități extraterestre.

Chiar dacă un teolog poate expedia ușor acest gen de interpretare, discuția rămâne deschisă. Afirmă Biblia existența extratereștrilor? Mai mulți gânditori creștini au discutat despre această ipoteză la un simpozion despre călătoriile în spațiu. Participanții au fost oameni de știință din universități și de la NASA. Au fost ridicate întrebări de genul: „S-a sacrificat Iisus și pentru klingonieni?”

Din perspectivă teologică, orice răspuns rămâne în limita speculațiilor. Însă, este greu de crezut că suntem singuri în Univers. De fapt, în optica biblică, sfârșitul istoriei Pământului coincide cu reintegrarea planetei în armonia Universului. A unui Univers locuit.

http://semneletimpului.ro/

Accident cumplit in Columbia! 31 de copii (penticostali) au ars de vii intr-un autocar


Accident cumplit in Columbia! 31 de copii au ars de vii intr-un autocar
31 de copii au ars de vii, iar alti 24 au fost grav raniti duminica, in nordul Columbiei, dupa ce autocarul la bordul caruia se aflau a luat foc. 



Alte 25 de persoane, inclusiv un adult, au fost ranite si au suferit arsuri grave in incendiu, langa orasul Fundacion, in departamentul Magdalena, a precizat aceeasi sursa.

„Ranitii prezinta arsuri de gradul doi sau trei, iar multi se afla intr-o stare critica”, in spitale din regiune, potrivit Crucii Rosii.

Un prim bilant anunta 20 de victime. „Este vorba despre membri ai Bisericii Pentacostale”, a anuntat presedintele columbian Juan Manuel Santos intr-o reuniune electorala, la Bogota, citat de MEDIAFAX.

Vehiculul, care transporta copii cu varste cuprinse intre unul si opt ani, „a explodat catre pranz in regiunea Fundacion, iar dupa aceea a fost distrus in intregime de un incendiu”, a declarat un reprezentant al politiei locale.

Operatiunile de salvare au continuat duminica, pentru recuperarea corpurilor calcinate ale copiilor, care reveneau de la o ceremonie religioasa.

Putine informatii au reusit sa apara despre circumstantele si cauzele accidentului.

Soferul autobuzului, care a disparut de la locul dramei, ar fi fost vazut cu un bidon de benzina cu putin timp inainte de drama. Initial politia a anuntat ca a fost vorba despre o problema mecanica.

Detalii: http://www.9am.ro

Credințele cu care L-am înlocuit pe Dumnezeu


13

Deși trăim într-un lume seculară, în care Dumnezeu este împins la marginea societății, iar creștinii nu fac risipă de nicio ocazie să spună acest lucru, prea puțini bagă de seamă că ei înșiși Îl împing pe Dumnezeu la marginea religiei, punând un preț din ce în ce mai mare pe experiențele mistice.

Fantome, ghicitori, spiritiști, astrologie, toate aceste lucruri au ajuns să îi preocupe mult mai mult pe oameni decât înainte. De fapt, un studiu Pew realizat în SUA în 2009, arată că experiențele mistice au devenit mult mai comune astăzi printre cei neafiliați niciunei religii (30%), decât erau în anii 1960, la nivelul întregii societăți (22%).

Aproape trei din zece americani (29%) spun că au simțit o legătură cu o persoană care a murit, unul din cinci (18%) crede că a fost vizitat de o fantomă, iar 15% spun că au consultat ghicitori și spiritiști.

Desigur, toate aceste procentaje, comparate cu cele ce dețin majoritatea, par aproape de nebăgat în seamă. Ceea ce face diferența este că proporția americanilor care spun că au simțit prezența unei fantome s-a dublat în ultimii ani, de la 9% în 1996, la 18% în 2009, iar numărul celor care susțin că au luat legătura cu o persoană decedată a crescut și el de la 18% la 29%, în acest timp. Suprinzător, cei ce se declară creștini nu fac nicio excepție.

Fantomele și Dumnezeu

Grupul protestanților evanghelici este cel mai puțin expus la astfel de credințe. De exemplu, doar 20% dintre ei spun că au avut o experiență în care au intrat în legătură cu o persoană decedată. Însă membri altor religii sunt mult mai familiarizați cu acest tip de fenomen. 37% dintre protestanții afro-americani, 39% dintre catolicii caucazieni și 29% dintre caucazienii ce aparțin religiilor protestante tradiționale, mărturisesc același lucru.

Majoritatea americanilor (65%) mai cred și în alt fel de experiențe supranaturale, precum blestemul ochiului magic (evil eye), credința că lucrurile fizice au energie spirituală, credința în astrologie, credința în yoga ca practică spirituală, credința în reîncarnare, credința în viața de după moarte și contactarea morților etc.

Aproape un sfert din populație (23%) a bifat una dintre aceste convingeri în studiul Pew. Mai mult de patru persoane din 10 (43%) au răspuns afirmativ la mai mult de două dintre variante, în timp ce 18% au răspuns afirmativ la mai mult de patru. Doar 35% din public a răspuns negativ la toate itemurile.

În ceea ce privește credincioșii, cu excepția evanghelicilor caucazieni, credincioșii celorlalte religii majore fac parte dintre americanii care cred în cel puțin unul dintre fenomenele de mai sus. De fapt, 50% dintre protestanții afro-americani, 47% dintre catolici și 43% dintre protestanții tradiționali au răspuns afirmativ la cel puțin 2 dintre itemuri.

Ceea ce trebuie menționat aici este că procentajele acestor credincioși le egalează sau chiar le întrec pe cele ale neafiliaților religios, care cred și ei în cel puțin două dintre fenomenele supranaturale și care sunt un număr de 48%.

Dumnezeu, redus la experiențe mistice

În răspuns la o întrebare separată, jumătate dintre toți americanii care au participat la studiu au declarat că au avut o experință mistică sau religioasă, adică un moment spiritual de „trezire”. În 1960, doar 22% dintre americani au raportat asemenea experiențe, un număr care a crescut până la 31% în 1976, 33% în 1994, 47% în 2006, iar de atunci a rămas constant.

Ceea ce i-a uimit pe cei de la Pew au fost diferențele între protestanți la această întrebare. Dacă 70% dintre evanghelicii caucazieni și 71% dintre protestanții afro-americani au spus că au avut astfel de experiențe, doar 40% dintre protestanții tradiționali (evanghelici luterani, prezbitarieni, episcopalieni, baptiști, reformați, quackeri, etc.) au spus același lucru, și 37% dintre catolici.

Din nou trebuie menționat faptul că aceste experințe sunt comune și printre neafiliații religios, dintre care 51% spun că au avut o experiență mistică sau religioasă, și chiar și 18% dintre cei care se declară atei sau agnostici confirmă același lucru.

În ce cred românii

România este una dintre țările cu cei mai mulți credincioși din Europa, dar totodată cu unul dintre cele mai înalte niveluri ale credinţelor şi practicilor religioase, ale încrederii în pseudo şi para-ştiinţe, în horoscoape şi superstiţii, conform studiului realizat de Universitatea București, în 2010.

36% dintre români cred în modelul creaționist
95% dintre români cred în Dumnezeu
88% cred în puterea rugăciunii
53% dintre români merg la biserică cel puțin o dată pe lună, dar nu văd în biserică un corp spritual, ci un loc de practicare al credinței
22% cred că zodiacul este „foarte științific”
40% dintre români cred că zodia ne influențează personalitatea
49% cred că norocul este mai important pentru succesul în viață decât școala
47% cred că oamenii au numere norocoase

Despre prezent și viitor

Pe de o parte, realitatea arată cum astăzi credincioșii renunță la religie și îngroașă rândurile celor care declară că nu aparțin niciunei religii organizate, și care alcătuiesc cel mai mare al treilea grup în lume, după creştini şi musulmani.

Pe de altă parte, tot realitatea arată că pe măsură ce se renunță la conceptul de Dumnezeu, la biserici ca instituții, ca dogme, ca și comunități, nevoia de spiritual nu dispare, astfel încât să ajungem la o societate iluminată prin progres științific, ci se completează „pe ușa din spate” cu tot felul de redute spirituale, precum fenomenele descrise mai sus.

Iar cel mai important lucru care se observă este participarea credincioșilor în propagarea și promovarea însușirii unor astfel de credințe și experiențe. Poate era de așteptat ca jumătate dintre cei care se declară neafiliați/seculari să fie mai înclinați către credința în ghicitorie, astrologie, viața după moarte și celelalte, dar nu era de așteptat același lucru din partea celor care se declară credincioși.

Dacă la acest nivel nu mai există diferențe între unii și alții și dacă nici în privințaproblemelor morale, precum avortul și căsătoriile homosexuale, nu mai există diferențe notabile, unde am ajuns? În aceste condiții, trebuie să ne întrebăm dacă mai contează procentul mare al celor care participă regulat la serviciile divine și dacă nu cumva practicăm o credință goală de Dumnezeu.

http://semneletimpului.ro/

BAHRAIN: Copil bătut pentru credința în Isus


O fetiță în vârstă de 10 ani a fost recent bătută foarte rău de către mama și unchiul ei, după ce aceasta le-a spus că ea crede în Isus. Tatăl fetiței este de câțiva ani creștin și a mărturisit familiei acest lucru. În timpul unei conversații cu mama și unchiul ei, fetița a fost întrebată în ce crede ea, iar aceasta a răspuns: „Cred ceea ce crede tata. Cred în Isus.”Mama fetiței și unchiul ei au început apoi să o bată, lăsând-o cu multe răni, dar în ciuda acestui fapt, ea și tatăl ei rămân devotați lui Hristos.

Cereți ca Dumnezeu să ofere mângâiere fizică și emoțională acestei fetițe. Cereți ca Dumnezeu să-i întărească credința în fiecare zi, în ciuda presiunii cu care se confruntă. Rugați-vă pentru toți creștinii care suferă cazuri similare, ba chiar mult mai grave, unii ajungând să-și piardă viața pentru Hristos.

vinovat: http://www.stiricrestine.ro/