John Harper – pastorul care a murit predicând pe vasul Titanic


Incredibila poveste a unui pastor scoţian care i-a evanghelizat pe pasagerii vasului Titanic, în acele momente de groază ale tragediei.

Au trecut mai bine de 100 de ani de la scufundarea vasului Titanic. Printre multele onoruri şi comemorări oferite în memoria celor pierduţi în apele Atlanticului, cu ocazia centenarului tragediei, o biserică din Scoţia a organizat un omagiu unuia dintre pastorii săi, numit John Harper, fiind şi el unul dintre cei care au murit atunci.

Tragedia Titanicului este foarte cunoscută publicului, datorită mediatizării acesteia prin filme, documentare şi cărţi . În 14 Aprilie 1912, revista comercială The Shipbuilder, descria Titanicul ca fiind „practic indestructibil”, iar în 31 Mai 1911, unul dintre angajaţii Companiei de Construcţii Navale White Star, a făcut faimoasa declaraţie „nici Dumnezeu nu poate scufunda această barcă”.

 

titanic-rev-harper

John Harper s-a convertit la vârsta de 14 ani şi la 18 ani a început să predice. În 1897 (la 25 de ani) a devenit primul pastor al Paisley Road Baptist Church din Glasgow. Prin păstorirea acestuia, biserica a crescut rapid de la 25 de membrii, la 500 şi au fost nevoiţi să se mute în altă locaţie.

În momentul dezastrului de pe Titanic, Harper de 39 de ani, văduv şi cu o fetiţă de şase ani, Nana, era pastor la Walworth Road Baptist Church din Londra. Motivul pentru care se afla la bordul Titanicului, era privilegiul ce i se făcuse de a predica în una din cele mai mari biserici din Statele Unite, Biserica Moody din Chicago, numită aşa de către faimosul ei fondator Dwight L. Moody. Biserica aştepta cu nerăbdare sosirea acestuia, nu doar pentru serviciile de evanghelizare ce aveau să urmeze, ci şi pentru a-şi cunoaşte viitorul potenţial pastor, invitaţia fiind făcută, urmând doar ca Harper să confirme. Harper era cunoscut ca şi un predicator atractiv, foarte potrivit pentru a predica în aer liber, a cărui inteligenţă şi capacitate de înţelegere a adevărului biblic, îi permitea să combată cu succes pe orice agresor.

Atunci când vasul Titanic s-a izbit violent de acel iceberg, Harper ca o măsură de siguranţă şi-a pus fetiţa într-o barcă de salvare, lăsând-o în grija unei verişoare, care îi însoţea în călătorie (această măsură de precauţie i-a salvat viaţa lui Nana Harper, care a murit în 1986 la vârsta de 80 de ani). Predicatorul ar fi putut să rămână şi el în barca de salvare, îngrijind fetiţa, dar el a optat la a se întoarce pe vas şi de a da celor de acolo încă o oportunitate de a-l cunoaşte pe Hristos. Există mărturii înregistrate că Harper le-a vorbit fiecărei persoane ce se afla în panică şi le-a arătat nevoia de a se întoarce la Hristos.

Când apa a început să scufunde Titanicul, Harper a fost auzit strigând: „femeile, copiii şi cei nemântuiţi să urce primii în bărcile de salvare”. Când Harper a auzit pe un bărbat refuzând chemarea de a-l accepta pe Hristos, acesta i-a dat lui vesta de salvare spunând: „acesta are nevoie de ea mai mult decât mine”. Până în ultimul moment în care a fost la bord, pastorul a insistat la cei prezenţi ca să-şi predea viaţa lui Isus.

Patru ani mai târziu, în timpul unei reuniuni în Ontario – Canada, a celor ce au supravieţuit catastrofei, unul dintre aceştia a povestit ce i s-a întâmplat pe când se afla în apele Atlanticului. El se afla plutind pe o bucată de lemn, când dintr-o dată un val l-a împins pe Harper înspre el care la rândul său încerca să se menţină la suprafaţa apei pe o altă bucată de lemn. „El mi-a strigat atunci”:

– Eşti tu mântuit?
– Nu, nu sunt, i-am răspuns.
– Crede în Domnul Isus Hristos şi vei fii mântuit, mi-a strigat el.
„Valurile l-au îndepărtat din nou pe Harper de către mine, dar numai puţin şi apoi a revenit iarăşi aproape de mine”.
– Acum eşti mântuit, mi-a strigat din nou?
– Nu, i-am răspuns.
– Crede în Domnul Isus Hristos şi vei fii mântuit.

„Atunci, Harper pierzându-şi sprijinul din bucata de lemn, s-a pierdut în valuri. Şi acolo singur în noapte, cu două mile de apă sub picioare, mi-am predat viaţa Domnului Isus şi l-am primit ca Mântuitor personal. Eu sunt ultimul convertit al lui John Harper”, şi-a încheiat acel bărbat mărturia, plângând.

Annie Jessie (Nana), fiica acestuia a supravieţuit naufragiului şi a fost trimisă înapoi în Scoţia unde a crescut, s-a căsătorit cu un pastor şi şi-a dedicat viaţa Domnului.

Când Titanicul a plecat în prima lui călătorie pe mare, la bordul acestuia erau trei clase de pasageri (după nivelul lor social). Dar, imediat după tragedie, la Compania White Star din Liverpool – Anglia, în faţa clădirii principale, s-a aşezat o placă cu doar două clase de pasageri: cei care au fost salvaţi şi cei care au fost pierduţi.

Patronii Titanicului, prin acest gest, au reafirmat ceea ce Harper ştia deja. Există doar două clase de oameni în lumea aceasta: acei care-L acceptă pe Hristos şi sunt salvaţi pentru viaţa veşnică şi ceilalţi care nu-L acceptă şi sunt pierduţi pentru totdeauna.

Tu din care clasă faci parte?

Această întâmplare este prezentată în cartea “The Titanic’s Last Hero” by Moody Press 1997 (Ultimul erou de pe Titanic).

Surse: NoticiaCristiana.comChristian ExaminerWikipedia

http://benidradici.wordpress.com/

Dacă copiii nenăscuți ar putea vorbi


„Noi decidem asupra corpului”, au strigat recent mii de femei pe străzile Madridului, în apărarea dreptului la avort. În schimb, o profesoară de religie a afirmat că femeile care recurg la avort vor ajunge în iad. Este clar că strada și-a radicalizat poziția. Însă nici școala nu este departe de a face același lucru.

 

Dreptul de a decide asupra propriului corp a fost miza protestului care a scos în stradă mii de femei pe străzile din Madrid cu pancarte inscripționate cu mesaje proavort. Într-un clip postat pe youtube se poate ușor constata cum feministele au recurs la forme radicale de exprimare, mergând până la expuneri indecente.

 

Nu este prima oară când activiste proavort recurg la maniere provocatoare pentru a-și transmite mesajul. Organizația FEMEN este una dintre cele care și-au câștigat notorietatea prin radicalismul lor de manifestare.

 

Opinia publică s-a obișnuit deja cu abordări care transcend dialogul și transferă străzii dreptul de a decide ce este corect. Într-o manieră cât mai vocală. În schimb, ne-am aștepta ca școala să nu utilizeze o retorică extremă. Și, mai ales, nu la orele de religie.

 

Școala „se joacă” cu focul iadului

 

Un caz mediatizat intens luna trecută arată însă contrariul. Mai mulți părinți de la o școală gimnazială din Timișoara au acuzat-o pe profesoara de religie că i-a speriat pe copiii din clasa a IV-a cu discuții despre flăcările Iadului și despre „mamele ucigașe” care fac avorturi. Deși cazul a ajuns la Inspectoratul Școlar, reclamațiile fiind multiple, instituția susține că profesoara nu s-a comportat nepotrivit. Și aceasta în condițiile în care presa a luat declarații ce confirmă acuzațiile. Unul dintre părinți chiar a semnalat pe blog-ul personal că fapta a fost reală. „Le-a spus prompt copiilor că „sunt unele femei care își omoară copii nenăscuți” și că „ sufletele acestor bebeluși nu ajung, nici în Iad, nici în Rai, ci le bântuie pe mamele ucigașe atâta timp cât trăiesc”.

 

Este greu totuși de precizat în ce măsură declarația profesoarei este un caz izolat sau se înscrie într-un curent de opinie susținut de o anumită concepție religioasă. Poziții exprimate pe anumite site-uri de profil ar trebui să atragă atenția. „Dacă va face avort, vor plăti ceilalți copii cu boli sau cu accidente”, menționează site-ulDoxologia. Este evident că se conturează o retorică cu accente radicale prin care încercă responsabilizarea femeilor și incriminarea avortului ca fiind o practică cu consecințe grave.

 

Religia, transferată de la biserică la școală

 

Dincolo de aspectele teologice și etice ale problemei în cauză, care pot varia în funcție de confesiunile religioase, apar întrebări care nu pot fi ignorate. Este legitim ca un discurs cu accente extreme să fie utilizat în cadrul școlii? Pot fi supuși copiii unui mod absolut de a înțelege lumea la o vârstă în care nu au capacitatea de a se detașa emoțional de ceea ce li se transmite? Cu atât mai persistente sunt întrebările cu cât expunerea copiilor nu are loc pe stradă, în tonalitatea vocală a feministelor, ci într-un spațiu preponderent formativ.

 

Cu ocazia fiecărui scandal public aflat în conexiune cu ora de religie, problema este dezbătură intens de către presă. Unii cer ca orele de religie să nu mai fie ocazii de îndoctrinare.

 

La peste două decenii de la reintroducerea religiei în școală nu s-a făcut încă o evaluare cu privire la oportunitatea menținerii sale. Nu a îndrăznit nimeni dintre decidenții politici să ridice problema la fel de serios ca în cazul celorlalte materii la care se obțin rezultate catastrofale. Biserica este un aliat prea prețios al statului ca cineva să încerce să încerce separarea apelor. Semnale au fost trase, lucrurile au rămas la fel. Sunt prea puțin sesizabile efectele pozitive în comportamentul de fiecare zi. Atât la școală, cât și în societate. Rămânem în continuare în coada Europei, fără întrebări și fără răspunsuri.

 

Există alternativă?

 

Un articol publicat recent de către The Atlantic poate elucida chestiunea. Editorul Marshall Poe, scriitor și profesor universitar, pledează pentru introducerea orelor de religie în universitățile americane. A ajuns la această concluzie în urma unei experiențe proprii. Fiind cu mulți ani în urmă în depresie, a căutat ajutorul psihiatrilor. Aceștia i-au tratat simptomele, însă nu au reușit să identifice problema de bază. Deși era ateu, a încercat în disperare și practica religioasă.

 

De aici i-a venit și salvarea. A găsit un nou orizont existențial. Atunci a înțeles că există o mare problemă în învățământul american: nu îi învață pe studenți cum să trăiască. „Nu îi învață ce să facă atunci când se simt confuzi, singuri și speriați. Nu îi învață cum să procedeze când eșuează la un examen. Când cineva apropiat le moare. Când se gândesc la sinucidere. Când recurg la droguri pentru a scăpa de suferință. Când nu mai găsesc sens în ceea ce li se întâmplă.”

 

România, în schimb, are ore de religie. De peste două decenii. Problema este însă aceeași. Dincolo de cateheză, copiii rămân în aceeași derută existențială. Nu ar fi mai utilă schimbarea de paradigmă educațională în predarea religiei decât amenințarea cu focurile iadului? Astfel, ar putea apărea și perspectiva unei evaluări oneste și echilibrate asupra a ceea ce îi înconjoară. Inclusiv a avortului.

http://www.semneletimpului.ro/

Cu Tine-alături, Domnul meu….


De-ar fi să merg pe drumul vieţii
Uitat de toţi şi părăsit,
Nu mă voi plânge niciodată
Căci ştiu, Tu Doamne, m-ai iubit!

Chiar dacă spinii se ascund
Şi-adesea mă rănesc, şi doare,
Eu ştiu că Tu eşti lângă mine
Şi vei aduce vindecare!

De-ar fi pământul să tresară
Şi soarele să dogorească
Eu nu mă tem căci braţul Tău
Va fi aici să mă-ocrotească!

Chiar dacă uneori e greu
Şi-ngrijorări mă copleşesc
Îmi dai prin Duhul Sfânt putere
Prin încercări să biruiesc!

Cu Tine-alături, paşii mei
Pe cale nu vor şovăi,
Căci ştiu…la capăt mă aşteaptă
O casă, sus, în veşnicii!

Vulcan-12-07-2012   Maria Luca

Furia naturii (în Vulcan)


Galerie fotto:Nelu Marţian

Clipe de groază,de frică,de panică ,au pus stăpânire peste mine timp de 15 minute pe data de 6 iulie 2012 ,în momentul când forţele naturii şi-au început lucrarea. Nori negri au acoperit cerul,tunete şi fulgere au împânzit zarea şi deodată văzduhul s-a întunecat.În câteva clipe ,o furtună puternică însoţită de grindină cu gheaţă care atingea şi mărimea unei cireşe a spulberat totul în cale.Tot ce înainte era frumoasa zonă verde a ajuns „zonă schiabilă”, şoseaua a devenit „râu”,curtea a devenit „pârâu”,iar copacii au devenit „pomi de crăciun”.

Referitor la ceea ce trebuia să fie recolta din toamnă ,totul a rămas doar un vis.După şase ore de la acest „potop”,mantia albă încă nu a dispărut.   Nelu Marţian

Filmare:Nelu Marţian

Ieri Dealul Universităţii a fost mai înalt decât Parângul


Dacă un călător neavizat, călăuzit de vreun navigator buclucaş, ar urca pe strada Universităţii din Petroşani, s-ar aştepta să ajungă într-o staţiune montană. Şi pe bună dreptate, căci drumul se caţără pieptiş, schimbându-şi direcţia brusc, în curbe strânse, prin verdele întunecat al arborilor care par dornici să-l învăluie în taină.
Destinaţia este însă alta, drumul mai aglomerat ca de obicei, iar parcările neîncăpătoare. Şi asta dintr-un motiv bine întemeiat: la Universitate este festivitatea de absolvire a studenţilor de la Facultatea de mine.
Animaţie şi culoare. Rumoare şi bună dispoziţie. Soarele matinal, dar intermintent în această zi noroasă, scaldă în lumină holul de la etajul doi în care par să fi apărut două tabere: absolvenţi şi invitaţi. Dar aceasta doar după ce absolvenţii şi-au îmbrăcat robele.
Nu putem vorbi despre o tradiţie veche referitor la această festivitate, fiind doar la a cincea ediţie, dar este bine organizată şi primită cu entuziasm.
La ora zece se intră în aulă. Fără întârzieri. Festivitatea se deschide cu momentul solemn al intonării binecunoscutului imn „Gaudeamus igitur”.Urmează apoi luările de cuvânt, mai întâi cadre didactice, iar pe urmă absolvenţi, reprezentanţi ai fiecărei specializări.
Stiluri diferite, motivaţii diferite, abordări diferite, dar toate discursurile au fost străbătute de acelaşi fior emoţional, de acelaşi sentiment al despărţirii, al unui sfârşit care este, totuşi, un început.
Domnul Ioel Vereş, decanul Facultăţiii de Mine, a subliniat în cuvântarea domniei sale atenţia care trebuie acordată bunurilor spirituale, cu care, spunea domnia sa, „oricând un tânăr poate să producă valori materiale”.De altfel, discursul şi-a dovedit originalitatea faţă de ceea ce auzim în mod obişnuit, prin frecventele trimiteri la textele biblice. De luat aminte pentru cei care cred că Biblia aparţine în exclusivitate amvonului.
Entuziasmul a atins apogeul când absolvenţii urcaţi pe scenă, având diplome în mâini, şi-au aruncat tocile spre… înalt. A fost ca un zbor îndrăzneţ spre culmi, spre înălţimi ameţitoare. În acele momente, la cota reală se adăuga zborul tocilor, purtând vise şi năzuinţe, iar Dealul Universităţii creştea şi creştea, privind de undeva de sus Parângul. Da, ieri la Petroşani, Dealul Universităţii a fost, măcar pentru oclipă, mai înalt decât Parângul.
Gravitaţia a biruit, însă. Tocile au revenit la locul lor. Cât despre vise şi împlinirea lor, amintim cuvintele cu care îşi încheia discursul domnul Aron Boantă, rectorul Universităţii: „Dumnezeu să vă ajute!” La care nu mai putem adăuga decât: Amin!

Simion Felix Marţian
Vulcan, 14 iunie 2014

Video – festivitate